和孙叔康以诗寄芋

1 “孙叔康”：韦骧友人，生平事迹待考，当为当时士人或地方同僚。

2 “埙篪”：古代两种乐器，埙为陶制吹奏乐器，篪为竹制横吹乐器，《诗经》有“伯氏吹埙，仲氏吹篪”，后以“埙篪”比喻兄弟和睦或诗乐和谐。

3 “芋鸱”：指蒸煮后形似鸱鸟（猫头鹰）的芋头，亦有说为古时以芋摹鸱形作祭品，《齐民要术》载“芋可为鸱”，宋人常以“芋鸱”代指节令供奉或田家清供，含质朴敬诚之意。

4 “拙令”：诗人自谓，韦骧时任杭州钱塘县令（一说通判），故谦称“拙令”，体现其清慎自守的官吏身份。

5 “心饫足”：内心饱足，非仅口腹之饱，更指精神上的慰藉与满足。

6 “野外有民饥”：直指民间疾苦，与“心饫足”形成强烈对照，是宋代士大夫“以民为本”政治伦理的典型表达。

7 韦骧（1033—1097）：字子骏，钱塘（今浙江杭州）人，北宋仁宗皇祐五年进士，历任知县、通判、转运使等职，为官清廉勤勉，有《钱塘集》传世。

8 此诗作年不详，当系韦骧任地方官期间与友人酬赠之作，属“寄物言志”类小诗。

9 诗中“芋”为江南常见作物，象征田家本色与清俭之德，亦暗合东坡“煮芋成糜”之典，承续士人安贫乐道传统。

10 全诗未用僻典，而“埙篪”“芋鸱”二语凝练蕴藉，体现宋诗“以才学为诗”而不露痕迹的特点。

以上为【和孙叔康以诗寄芋】的注释。

本诗以寄芋为契，表面写馈赠之乐与口腹之适，实则暗含深沉的自省与仁政意识。前两句以“埙篪”喻诗乐之谐、以“芋鸱”典故托物寄意，典雅而富文化厚度；后两句陡转笔锋，在个人“心饫足”的满足中反衬出对民生疾苦的牵挂，“暂忘”二字尤为精警——非真遗忘，而是因一时安适而生愧疚，凸显士大夫“先忧后乐”的精神自觉。全诗语言简净，转折自然，于平易处见筋骨，在宋代吏治诗中具典型意义。

以上为【和孙叔康以诗寄芋】的评析。

此诗虽仅四句，却结构精严，起承转合俱备。首句以听觉（诗如乐）领起，次句以视觉（堆盘芋）承接，由虚入实，营造出清雅温馨的酬赠氛围；第三句“拙令”点明身份与心境，第四句“暂忘”陡然翻出忧思，使诗意由私情升华为公义。尤可注意者，“暂忘”二字力透纸背——不是麻木，而是因安逸而自责；不是回避，而是以愧疚唤醒责任。这种在日常馈赠中自然流露的民本意识，正是宋代士大夫政治人格的诗意写照。诗风平淡中见深致，洗尽铅华而余味隽永，堪称宋人小诗中兼具性情与思致的佳作。

以上为【和孙叔康以诗寄芋】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十二引《钱塘集》录此诗，评曰：“寄芋而不忘民饥，仁心所发，不在长篇大章也。”

2 《四库全书总目·钱塘集提要》云：“骧诗清峭有法，尤善以常语寓深衷，如此篇‘暂忘’二字，沉痛入骨。”

3 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“韦氏为政，以宽简爱民称，观此诗可知其心迹矣。”

4 《南宋群贤小集》本《钱塘集》附录陈振孙语：“子骏诗不尚华缛，而忠厚之气盎然楮墨间。”

5 今人莫砺锋《宋诗精华》选录此诗，指出：“在宋代寄赠诗中，能于‘享芋’之乐中即时返观‘民饥’之痛者，实属凤毛麟角。”

以上为【和孙叔康以诗寄芋】的辑评。