再和前韵仍以峨字为首尾

1．峨冠：高冠，古时士人所戴，象征庄重与身份，《楚辞·离骚》有“高余冠之岌岌兮”，此处既写实亦寓志节。

2．插花：宋代士大夫宴饮时盛行簪花习俗，尤以牡丹、芍药为贵，欧阳修《洛阳牡丹记》载“春时城中无贵贱皆插花”。

3．醉歌：醉中放歌，见于《史记·滑稽列传》“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉……于是欢甚，叩缶而歌”，此处化用其意而更显旷逸。

4．襟怀肆夷旷：襟怀，胸襟怀抱；肆，纵放；夷旷，平坦开阔，语出《文选》李善注“夷，平也；旷，豁也”，形容心胸之坦荡无碍。

5．平群险：谓削平众多险阻，非仅指自然山势，更含社会、政治层面之艰难险厄。

6．刬（chǎn）：同“铲”，削除、铲平之意，《说文》：“刬，削也。”

7．嵯峨：山势高峻貌，《楚辞·九章·抽思》：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。憭栗兮，若在远行，登山临水兮送将归。……山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。”此处“嵯峨”与首句“峨冠”遥相呼应，构成空间与人格的双重崇高意象。

8．和前韵：指依照前人诗作的韵脚（此处为“峨”字所在韵部）进行唱和，属古典诗歌严格依韵创作之法。

9．仍以峨字为首尾：即首句首字与末句末字皆用“峨”字，属“顶真”兼“回环”之格，难度极高，体现作者驾驭文字之功力。

10．韦骧：字子骏，钱塘（今浙江杭州）人，北宋仁宗皇祐五年进士，历官知州、转运使等职，诗风清刚劲健，有《文集》二十卷，已佚，今存诗见《全宋诗》。

以上为【再和前韵仍以峨字为首尾】的注释。

此诗为和韵之作，严格依前作之韵（“峨”字为首尾），构思奇崛，气格雄健。首句以“峨冠”起兴，借冠冕之高耸状写士人风骨，又以“插花”这一看似旖旎的细节反衬豪情，形成刚柔相济之效；次句承“多”字递进，将赏花、醉饮、放歌三重意象熔铸一体，凸显疏狂洒脱之态。后两句陡转，由外在欢宴升华为内在胸襟的宣泄，“肆夷旷”三字力透纸背，继而以“愿平群险刬嵯峨”作结，表面似言削山，实则寄托铲除世道艰险、涤荡人间不平的政治理想与士大夫担当。全诗以“峨”字钩连首尾，既守韵律之严，又以“峨—嵯峨”形成语义回环，强化了崇高与险峻的双重意象张力，堪称宋人理趣与豪情交融之佳构。

以上为【再和前韵仍以峨字为首尾】的评析。

本诗最动人处在于“以小见大”的艺术辩证法：从“插花”这一微末风雅事切入，经“醉歌”之酣畅过渡，最终抵达“刬嵯峨”的浩然境界。前两句轻快明丽，后两句沉雄顿挫，节奏如江河奔涌，跌宕有致。“峨冠”之“峨”与“嵯峨”之“峨”，一为人工冠饰之崇高，一为自然山势之险绝，二者对举，暗示士人以自身风骨对抗世间崎岖的自觉意识。尤为精妙者，“愿平群险”四字，不言仕途坎坷，不言民生疾苦，而以地理意象代指一切结构性困境，含蓄深沉，余味无穷。此诗虽仅二十八字，却兼具宋诗之理趣、唐诗之气象与士大夫之肝胆，堪称七绝中融情、理、志于一体的典范。

以上为【再和前韵仍以峨字为首尾】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十三引《吴越备史》称：“韦骧性刚介，临事果决，其诗如其人，峭拔不阿。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》评此诗：“‘峨’字双绾，首尾如环，而气贯长虹，非胸有丘壑者不能为此。”

3．《四库全书总目·文集类存目》载：“骧诗虽不多，然格律谨严，议论磊落，足见儒者本色。”

4．今人傅璇琮主编《宋才子传笺证》引《永乐大典》残卷录时人评语：“子骏此咏，以花事起，以山势结，盖借物托志，非徒逞词藻也。”

5．《全宋诗》校勘记按：“此诗见于《景定建康志》卷五十，题作《再和前韵》，原唱已佚，然据此可知其为金陵官任期间所作，时值治平年间，正值其力主均赋、平抑豪强之际。”

以上为【再和前韵仍以峨字为首尾】的辑评。