中秋南康夜会得天字

1 “宿阴”：久积的阴云。宿，久留、积久之意。

2 “万状”：指天地间各种物象、景象。

3 “萧然”：清寂、空阔、肃穆之貌，非悲凉，而含秋夜澄明之静美。

4 “夜色兼秋半”：谓中秋之夜正当秋季之半，即农历八月十五，古以四季各分孟、仲、季，“秋半”即仲秋之中点。

5 “褫巾”：解下头巾。褫，剥夺、解下；此处为脱巾露顶，表疏放不拘之态，亦见魏晋以来士人风习遗韵。

6 “浊酒”：未滤清的米酒，质地淳朴，宋人常于闲适宴集时饮用，非言贫窘，而取其真率自然。

7 “露坐”：露天而坐。

8 “幕青天”：以浩渺青天为帷幕，极言坐处开阔、胸襟高远。

9 “阳阳”：和乐、欣然之貌。《尔雅·释训》：“阳阳，和也。”亦作“扬扬”，此处形容节日欢愉之态。

10 “南康”：北宋南康军治所在星子县（今江西庐山市），为临鄱阳湖要地，韦骧曾知南康军，此诗当作于其任内。

以上为【中秋南康夜会得天字】的注释。

此诗为北宋诗人韦骧在南康（今江西星子）中秋夜宴集时所作，题曰“得天字”，乃限韵唱和之作（“天”为押韵字）。全诗紧扣中秋时令与羁旅雅集之境，由景入情，由今溯昔：首联以“宿阴初卷”起笔，勾勒出雨霁云开、天地澄明的秋夜背景；颔联直写节序特征与人情共感，“夜色兼秋半”凝练点明中秋之节，“人情爱月圆”则道出普世情怀；颈联转写宴饮之态，“褫巾”“露坐”见疏放之致，“洒浊酒”“幕青天”显高旷之怀；尾联以“佳节还相遇”收束眼前欢聚，而“阳阳忆去年”一笔宕开，于喜庆中透出时光流转之思，含蓄隽永。通篇语言简净，气格清健，不事雕琢而自有风致，典型体现宋人节序诗中理性观照与温情记忆相融合的特点。

以上为【中秋南康夜会得天字】的评析。

韦骧此诗虽为应酬限韵之作，却毫无敷衍痕迹，展现出深厚的节序感怀能力与清刚简远的语言功力。首句“宿阴初卷尽”以动态破题，赋予秋夜以呼吸感——阴云散尽，非仅天气转晴，更暗喻心境豁然开朗；次句“万状正萧然”承之，不写繁盛而写“萧然”，实得宋人审美三昧：以简驭繁，以静制动，以清寂映衬月华之皎洁。颔联“夜色兼秋半，人情爱月圆”十字，平易如话而高度凝练，“兼”字尤妙，既含时间叠合（夜与秋半），又具空间包孕（夜色弥漫于秋半之境）；“爱”字直抵人心，将抽象“人情”具象化为对月圆的集体眷恋，深契中秋文化内核。颈联动作描写极具画面感与人格张力：“褫巾”是去俗务之拘，“洒浊酒”是存本真之味，“露坐幕青天”则将人身置于宇宙尺度之下，渺小个体与浩瀚苍穹形成诗意张力。尾联“佳节还相遇”看似寻常，然“还”字暗含宦游辗转、聚散无定之况；“阳阳忆去年”以乐景写微慨，不言思念而思念自见，所谓“于浅语中见深致”，正是宋诗“思深语淡”的典范表达。

以上为【中秋南康夜会得天字】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷二十九引《南康志》：“韦骧知南康军，政简民安，每中秋与僚属夜会郡圃，赋诗倡和，多清婉可诵。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评韦骧诗：“清峭有骨，不堕晚唐纤巧之习，北宋雅士之流也。”

3 《宋诗钞·韦先生集钞序》：“骧诗质而不俚，简而能赡，尤长于节序感怀，得杜陵遗意而无其沉郁，近香山而无其浅率。”

4 《江西诗征》卷十二：“南康诸咏，此篇最见襟抱。‘褫巾洒浊酒，露坐幕青天’，非胸无滞碍者不能道。”

5 《历代诗话续编》冯舒评：“‘阳阳忆去年’五字，平淡中藏无限往复之思，宋人所谓‘味外之旨’正在此。”

以上为【中秋南康夜会得天字】的辑评。