尝观韩干马，人物亦如生。
君收四病骨，无肉只峥嵘。
意思若不任，千里未可行。
古绢蠹已尽，彩色无精明。
叹惜传至此，几人金帛轻。
隋时有名笔，独写严君平。
犹持杖头钱，罢肆心莫营。
疏毛与设色，前代何角争。
馀存品虽高，我未易敢评。
主人愈好事，缄笥酒壶倾。
翻译
我曾观赏过韩干画的马，画中人物也栩栩如生。
而你所收藏的这四匹病马，瘦骨嶙峋，毫无丰肉，只显出嶙峋之态。
其中两匹在树上蹭痒，另两匹则放纵其性情。
若马的精神状态如此不堪，即使有千里之志也无法远行。
古旧的绢帛已蛀蚀殆尽，色彩也失去了昔日的鲜明。
令人叹息的是，这画作竟能流传至今，而过去有多少人轻视金帛，竟不加珍惜。
隋代有著名画家，曾专门描绘严君平的形象。
他仍手持杖头挂的钱，罢市之后内心无所谋求。
画中还有一位显赫的宦官，坐在床榻之上，却不知其名。
画里又绘有屏风，其中山石仿佛天然生成。
如今长沙有一位老画师，画中猕猴穿行于檞树林间。
其疏朗的毛发与设色技法，与前代名家相比又有何逊色？
其余留存的作品虽品级甚高，但我还不敢轻易评论。
主人愈发热衷于书画雅事，便打开藏具，倾倒酒壶，款待宾客。
以上为【表臣斋中阅画而饮】的翻译。
注释
1 韩干：唐代著名画家，尤擅画马，曾为唐玄宗供奉内廷，代表作有《照夜白图》等。
2 四病骨：指画中四匹瘦弱的马，突出其骨相峥嵘而无肉，强调病态之美或现实主义表现。
3 痒磨树：形容马匹蹭树止痒的动作，生动刻画其闲散状态。
4 意思若不任：指马的精神状态不佳，无法承担长途奔驰之任。
5 古绢蠹已尽：古画所用绢帛年久被虫蛀，几近毁坏，反映文物保存之难。
6 严君平：西汉隐士，精通《老子》，在成都以卜筮为业，象征清高自守之人格。
7 杖头钱：典出《晋书·阮修传》：“常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣饮。”后用以形容洒脱放达的生活态度。此处或兼指严君平卖卜所得之钱。
8 中贵人：指宦官，地位显赫但未必留名，反衬画中人物身份的复杂性。
9 山石侔天成：谓画中屏风上的山水岩石如同自然形成，极言画技高超。
10 长沙叟：可能指当时一位擅长画猴的画家，具体姓名不可考，亦或泛指南方善画者。
以上为【表臣斋中阅画而饮】的注释。
评析
本诗是梅尧臣在友人表臣的书斋中观画饮酒时所作，融鉴赏、议论、感慨于一体。诗人由眼前所见古画出发，通过对画中病马形象的描写，引申出对绘画艺术传承、画家精神境界以及艺术品保存状况的深刻思考。诗中既展现对古代绘画技艺的敬重，也流露出对文物损毁、世风轻薄的惋惜。同时，通过对比古今画风，体现宋人“尚意”“重理”的审美取向。全诗结构严谨，语言质朴而内涵丰富，体现了梅尧臣“平淡深远”的诗歌风格和“以议论为诗”的创作特点。
以上为【表臣斋中阅画而饮】的评析。
赏析
此诗以“阅画而饮”为题，实则借观画抒怀，兼具艺术批评与人生感慨。开篇即以韩干之马起兴，确立高标，随即转入对“四病骨”之马的细致描摹，不仅写出形貌之瘦劲，更揭示其“意思若不任”的精神困顿，暗含对人才不得其用的隐喻。诗人由画及物，感叹古绢蠹蚀、色彩黯淡，表达对文化遗产流失的痛惜。继而追溯隋代名笔写严君平之事，引入高士形象，寄托清逸人格理想。画中“中贵人”与“严君平”并置，形成仕隐对照，耐人寻味。屏风中山水“侔天成”，显示画家层次之丰富与构思之精巧。末段提及当代长沙画叟，将其与前代相较，体现艺术发展的延续与竞争意识。结尾落于主人“愈好事”，以酒会友，收束于文人雅集之乐，情景交融。全诗融叙事、描写、议论、抒情于一体，体现宋诗“以才学为诗、以议论为诗”的典型特征，而又不失诗意蕴藉。
以上为【表臣斋中阅画而饮】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主华艳，往往于平淡中见警策，于细微处寓大义。”
2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）覃思精微，以深远闲淡为意，故其构辞，力求简古。”
3 宋·刘克庄《后村诗话》：“梅诗如农夫垦田，不事雕饰，而沟塍皆秩然有法。”
4 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以朴拙胜，不假雕琢，而意味自长。”
5 元·方回《瀛奎律髓》：“圣俞五言古，得力于韦柳，而益以瘦硬，开宋人一派。”
6 明·胡应麟《诗薮》：“宋人以才学为诗，始于梅尧臣、苏舜钦辈，而盛于欧、苏。”
7 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣试图把‘日常琐事’和‘抽象议论’纳入诗歌，使诗成为思想的载体。”
8 清·沈德潜《说诗晬语》：“宋人好以议论入诗，梅圣俞导其先路，然能不堕理障者，以其情实也。”
9 《宋史·文苑传》：“工为诗，深婉清切，世以为得建安风骨。”
10 当代学者缪钺《诗词散论》：“梅诗质直似语录，然中有筋骨，外示冲淡，实含激昂不平之气。”
以上为【表臣斋中阅画而饮】的辑评。
拼音版
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