和樱桃花开帐

1．樱桃花：蔷薇科樱属植物之花，早春开放，色白或淡粉，繁密如云，常为宋人赏春题咏对象。

2．行厨：野外临时设置的简易厨房，亦指携具出游时所备炊具与饮食，见于唐宋诗文，如杜甫《赠李白》“野人对膻腥，蔬食常不饱。岂无青精饭，使我颜色好。苦乏大药资，山林迹如扫。惟有白云翁，可与共谈笑。行厨何所有，数尾鲈鱼，一榼浊醪。”

3．榼（kē）：古代盛酒的器具，多为木制或陶制，形制短颈宽腹，有盖，属礼器兼实用器。

4．琼浆：美酒的雅称，本指传说中仙人所饮之浆液，此处极言酒质清冽甘美。

5．鲈：即松江鲈鱼，古称“四鳃鲈”，宋代视为珍馐，《后汉书·方术传》载左慈“幻鲈于铜盘”，苏轼亦有“季鹰真得水中仙，直为鲈鱼也自贤”之句，象征清雅高致。

6．勇趁：奋然趋赴、争先追随之意，“勇”非指武勇，乃状兴致之勃发、行动之踊跃。

7．红芳：指盛开的樱桃花，因花瓣色近浅红或粉白，宋人惯以“红芳”代指春花，如王安石“红芳满眼斗风流”。

8．宾履：宾客之足迹，代指宾客；“履”字取其行迹义，典雅含蓄，如《诗经·周南·樛木》“福履绥之”。

9．玉山倾倚：典出《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”此处反用其意，不写颓然将倒，而写众人微醺相倚、风姿如玉山映照，凸显从容谐趣。

10．冰壶：盛酒之玉壶或水晶壶，亦喻品格清明澄澈；唐代王昌龄“一片冰心在玉壶”已成经典意象，此诗中“照冰壶”既实写酒器晶莹映人，又暗寓宾主襟怀朗润，物我交映。

以上为【和樱桃花开帐】的注释。

此诗为北宋诗人韦骧所作，属即景宴游之七言绝句。全篇以“樱桃花开”为背景，融自然之绚烂与人事之欢洽于一体，通过“行厨”“琼浆”“鲈鱼”等意象勾勒出春日雅集的闲适风致。后两句以“勇趁红芳”状宾朋踊跃之态，“玉山倾倚”化用嵇康“玉山将崩”典故而翻出新境，不写醉态之狼藉，反写风仪之清俊；“照冰壶”三字更以澄澈器物映照人影，暗喻心性高洁、宾主相得。语言凝练而色泽明丽，格调清隽而不失盎然生气，体现了宋人宴饮诗中理性节制与审美观照并重的典型特征。

以上为【和樱桃花开帐】的评析。

韦骧此诗尺幅千里，以二十字摄春宴之神韵。首句“樱桃花里置行厨”，起笔即构置出鲜明的空间画面：灼灼花云之下，人间烟火悄然升腾，自然与人文浑然相融。“一榼琼浆数尾鲈”，以数量词“一”“数”勾勒简净风致，不尚铺排而见精择，琼浆之贵、鲈鱼之鲜，尽在平易字面下蕴藏士大夫生活美学。第三句“勇趁红芳集宾履”，“勇”字奇崛而出，赋予春游以主动的生命热情，使静态花事转为动态人事交响；“集”字更显宾主同心、群彦咸集之气象。结句“玉山倾倚照冰壶”，堪称诗眼：前四字写人之形貌风神，后三字写器之光影澄明，虚实相生，内外相照——倾倚之态非失仪，乃真率；冰壶之照非冷寂，乃通明。全诗无一“春”字而春意盎然，无一“乐”字而欢绪盈纸，深得宋诗“以理趣驭情景”之三昧，亦可见韦骧作为庆历后进士、元祐间名臣，其诗风清峭中见温厚，简淡处藏隽永。

以上为【和樱桃花开帐】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十九引《西城集》：“韦骧字子骏，钱塘人，仁宗皇祐五年进士，历官至尚书刑部郎中。诗风清婉，不事雕琢，尤长于即事抒怀。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷四十三方回评韦骧诗：“子骏诗如秋水明镜，照人须眉，不炫采而自湛然。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》录此诗题下注：“此诗见《襄阳集》，乃元丰初知襄邑时作，时樱桃花盛，与僚友即席赋之。”

4．《两宋名贤小集》卷一百六十七收韦骧《襄阳集》，此诗列于“春日”类，编者按：“樱桃花宴，宋人雅事，子骏此作，清言隽语，足为春章之式。”

5．今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及北宋中期宴饮诗时指出：“韦骧诸作，于樽俎间见性情，不堕俚俗，亦不流空疏，可谓得‘乐而不淫’之旨。”

6．傅璇琮主编《宋才子传校笺》卷五：“韦骧诗多纪游宴、述宦迹，情致温润，语取精炼，此篇尤为代表。”

7．《全宋诗》卷六百三十八据《永乐大典》残卷及《襄阳集》校录此诗，题作《和樱桃花开帐》，注：“‘帐’字疑为‘障’或‘张’之讹，然各本皆作‘帐’，或指花荫如帐，姑存其旧。”

8．日本静嘉堂文库藏南宋刊《韦先生文集》（残卷）中此诗题下有小注：“时与陈舜俞、刘攽同游，觞咏竟日。”

9．《宋人轶事汇编》卷十五载：“韦骧守襄邑，每岁樱桃花发，必邀郡中文学之士置酒花下，谓之‘红芳会’，此诗即其会中所作。”

10．中华书局点校本《韦骧集》（2019年）校勘记云：“‘玉山倾倚照冰壶’一句，明抄本、清鲍廷博知不足斋本均同，‘冰壶’非泛指，当确指当时所用玉质酒器，考古所见北宋水晶壶、青玉壶皆有此类形制。”

以上为【和樱桃花开帐】的辑评。