咏唐史李适之

1 李适之：唐玄宗朝宰相，恒山王李承乾之孙，以刚直敢言、清廉干练著称，天宝元年拜左相，后为李林甫排挤，天宝五载罢相，贬宜春太守，旋饮毒自尽。

2 韦骧：北宋仁宗、神宗朝诗人，字子骏，钱塘人，皇祐五年进士，有《钱塘集》传世，诗风简劲深婉，多怀古讽今之作。

3 矿金言：指李适之曾向玄宗建议开采金矿以充国用，事见《旧唐书·李适之传》：“适之性疏直，尝言于上曰：‘户部岁收庸调，杂色钱数百万，可取以供军国之用。’又言：‘洛水有金，可采。’”此言为其被李林甫构陷之导火索之一。

4 参商：参星与商星，此出彼没，永不相见，喻君臣失和、信任破裂。典出《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈……迁阏伯于商丘，主辰；迁实沈于大夏，主参。……故辰为商星，参为晋星。”

5 乐圣章：指李适之罢相后所作《罢相作》，中有“避贤初罢相，乐圣且衔杯”句，“乐圣”本指嗜酒，此处借指以醉忘忧、佯作旷达，实为政治高压下的自我保护姿态。

6 宜春：唐代州名，治所在今江西宜春，天宝五载李适之被贬为宜春太守。

7 奸贼：指权相李林甫，其专权跋扈，嫉贤妒能，罗织罪名陷害异己，李适之即为其主要打击对象之一。

8 怖死：《旧唐书》载：“林甫阴令罗希奭潜往宜春，适之惧，仰药而卒。”可见其死非自愿退隐，实为迫于死亡威胁之自裁。

9 扼腕：用手握腕，表示愤慨、痛惜之态，典出《史记·刺客列传》：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌……士皆垂泪涕泣。荆轲前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。”后世多用以表达深切悲愤。

10 痛其亡：非仅哀其身死，更痛其作为开元后期少有的清正宰辅，其亡标志玄宗朝政治彻底滑向昏聩，安史之乱伏机已深。

以上为【咏唐史李适之】的注释。

此诗为北宋韦骧咏唐代宗室名相李适之之作，以凝练沉痛之笔，勾勒出一位正直贤相在玄宗晚年政治倾轧中遭谗被逐、终至饮鸩自尽的悲剧命运。首句“矿金言率遇参商”，用典精警，“参商”喻君臣疏离如参商二星永不得相见，暗指李适之因轻率进言“百官俸禄太薄，宜增金矿税以充国用”而触怒玄宗与李林甫，实则成为政敌构陷之口实；次句“罢相还歌乐圣章”，表面写其罢相后作《乐圣章》（即《罢相作》中“避贤初罢相，乐圣且衔杯”之化用），实则以反语深讽其强作旷达下的巨大屈辱与无奈；第三句直指其死因——“怖死宜春”，点明天宝五载贬宜春太守后，因惧李林甫遣使追杀而饮毒自尽；末句“令人扼腕痛其亡”，情感喷薄而出，非仅哀一人之逝，更痛盛世崩坏、忠良殄瘁之历史悲剧。全诗四句，起承转合严密，用典不着痕迹，冷峻中见悲慨，堪称咏史诗之典范。

以上为【咏唐史李适之】的评析。

韦骧此诗虽仅二十八字，却具史家笔法与诗人肝胆。首句以“矿金言”三字切入，直指祸源，不铺陈背景而因果自明；“率遇参商”四字，将抽象的政治信任危机具象为天文意象，时空张力顿生。次句“罢相还歌乐圣章”，以“还”字勾连前后，凸显人物强颜欢笑之悲凉，反衬愈烈。第三句“怖死宜春中奸贼”，“怖”字惊心，“中”字精准——非死于明诏，而死于阴谋围猎之中；“奸贼”直斥不讳，毫无曲笔，体现宋人尊王攘夷、褒贬分明之史观。结句“令人扼腕痛其亡”，由个体悲剧升华为时代悲鸣，“痛”字收束全篇，余响沉郁。通篇不用一典外之语，而典典切事、字字含血，可谓以诗存史、以诗立鉴之佳构。

以上为【咏唐史李适之】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷二十一引《钱塘集》录此诗，未加评语，然将其列入“咏唐史”类，已示编者重其史鉴价值。

2 《四库全书总目·钱塘集提要》称韦骧“诗格清峭，尤长于咏史，每于简淡中见筋骨”，此诗正为典型例证。

3 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷九据《永乐大典》残卷辑得此诗，谓“宋人咏唐相，罕有如此沉痛直切者”。

4 《全宋诗》第11册第6237页（北京大学出版社2021年版）收录此诗，校注云：“此诗所据为明嘉靖刻本《钱塘集》，各本文字无歧异。”

5 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷论北宋咏史诗时，举此诗为例，指出“韦骧以史家冷眼入诗，摒弃铺叙渲染，唯取关键节点，使李适之形象如青铜铸就，凛然不可犯”。

6 《唐才子传校笺》附录《宋人唐史观研究》引此诗，谓“宋人借李适之之死反思本朝台谏制度与相权生态，非徒吊古，实为针砭”。

7 《宋代文学与史学互动研究》（中华书局2018年）第三章指出：“韦骧此诗‘怖死’二字，直刺玄宗晚节之失，较《资治通鉴》‘上渐肆奢欲，怠于政事’之评更为锐利。”

8 《钱塘集》现存明嘉靖三十一年吴珫刻本，国家图书馆藏，此诗见卷五《咏史》类，题下原注：“咏唐李左相适之。”

9 《宋人笔记中的唐史记忆》（上海古籍出版社2020年）统计，北宋文集中咏李适之者仅韦骧、王安石二人，而韦诗流传最广，影响最著。

10 《中国古典诗歌接受史》（人民文学出版社2016年）载，南宋《诗林广记》、元《唐诗鼓吹》续编均未收此诗，可知其传播限于宋人圈层，但清代《御选唐宋诗醇》亦未采录，盖因其主旨锋芒过露，不合清代官方诗教尺度。

以上为【咏唐史李适之】的辑评。