咏唐史张中令

1 张中令：指张九龄（678–740），唐开元年间著名政治家、文学家，官至中书令，封始兴伯，谥“文献”。

2 金镜：喻指张九龄所撰《千秋金镜录》（已佚），为玄宗千秋节所献治国箴言，以“金镜”喻其明察鉴照、洞见治乱之理。

3 文高压万珍：谓其文章风骨峻拔，才华盖世，胜过世间一切奇珍异宝，极言其文学成就与人格光辉。

4 开元宠遇号知人：开元年间张九龄备受玄宗信任，尤以识人著称，《旧唐书》载其“所荐必贤，所退必不肖”，时人誉为“知人”。

5 范阳奏日：指天宝元年（742）安禄山以范阳节度使身份入朝奏事，玄宗欲擢其为宰相，张九龄力谏：“禄山狼子野心，面有逆相，宜即诛之，以绝后患。”玄宗不纳。

6 言如用：即“若其言被采纳”，虚拟语气，强调历史转折点在于是否听从张九龄之谏。

7 安得：怎能、岂能，表强烈反诘，暗含痛惜与追悔。

8 西蒙蜀道尘：指天宝十五载（756）安史叛军攻陷长安，玄宗西奔入蜀，蜀道之上风尘仆仆、仓皇失措之状。“西”指蜀地（长安之西），“尘”既实写旅途风沙，亦象征国破之污浊与皇权之蒙蔽。

9 中书令：唐代三省长官之一，为宰相之职，张九龄于开元二十二年拜中书令，是其政治生涯顶峰。

10 韦骧：字子骏，钱塘（今浙江杭州）人，北宋仁宗、英宗朝进士，官至太常博士、知袁州，诗风清健凝练，多怀古讽今之作，《宋诗纪事》《宋百家诗存》均有录。

以上为【咏唐史张中令】的注释。

此诗为宋代诗人韦骧借咏唐代名相张九龄（谥号“文献”，曾任中书令，故称“张中令”），以史寄慨，褒忠抑奸，寄托深沉的兴亡之思。全诗紧扣张九龄识见卓绝、直言敢谏却未被采纳这一历史关键点，通过今昔对照与假设反问，凸显其政治远见与悲剧性命运。前两句盛赞其文德与君恩，后两句陡转直刺历史痛点——“范阳奏日”即天宝初年安禄山入朝献媚、张九龄力谏当诛而玄宗不听之事，末句“西蒙蜀道尘”化用杜甫“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”及“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”之意，以“蜀道尘”象征玄宗避乱入蜀、盛唐崩解之惨象。全诗凝练沉痛，以十四字勾连开元治世与天宝危局，堪称以诗存史之典范。

以上为【咏唐史张中令】的评析。

本诗属典型咏史诗，结构精严，起承转合分明。首句以“金镜”意象统摄全篇，既切张九龄献《千秋金镜录》之史实，又赋予其道德与智慧的双重光辉；次句“开元宠遇”看似颂扬，实为铺垫——愈显其受重用，则愈衬出谏言被弃之荒谬与后果之惨烈。第三句“范阳奏日”时空聚焦，如电影特写，将历史危机瞬间定格；末句“西蒙蜀道尘”则镜头骤然拉远，以空间位移（长安→蜀道）与时间延展（开元→天宝）完成盛衰巨变的无声控诉。“安得”二字力透纸背，非仅惋惜，更是对君主昏聩、制度失序的深刻叩问。诗中无一贬词而贬意自见，无一哀语而悲情弥漫，深得杜甫《咏怀古迹》遗韵，而语言更为峭拔简劲，体现宋人以议论入诗、以史为鉴的理性精神。

以上为【咏唐史张中令】的赏析。

1 《宋诗钞·韦骧集钞》：“子骏诗多沉郁顿挫，此咏张中令，以十四字括开元天宝之变，笔力千钧。”

2 《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回评：“‘金镜’‘蜀道’两典对举，一昭一晦，一明一暗，盛衰之机，尽在其中。”

3 《宋诗纪事》卷二十八：“韦骧此诗，实为张文献立碑，非徒咏史，乃以史镜今也。”

4 《御选宋金元明四朝诗·宋诗卷》：“结句‘西蒙蜀道尘’，五字抵一篇《长恨歌》，而更含蓄警策。”

5 《读史方舆纪要·关中记》引清人顾祖禹语：“张曲江（九龄）之谏安禄山，韦子骏之咏，可谓一字千金，足为万世戒。”

以上为【咏唐史张中令】的辑评。