同文馆试上舍和同事孔彦常学士即事

1 同文馆：北宋中央官学之一，隶属国子监，初为接待高丽、西夏等国使臣之所，后兼作培养通晓蕃语及外交人才之学府，元丰改制后亦纳进士出身者肄业，上舍试为其最高级别考试。

2 上舍：宋代太学及诸路州学设三舍——外舍、内舍、上舍，上舍为最高等级，上舍生经考试可直接授官，或免殿试赐进士出身。

3 孔彦常：字伯常，兖州曲阜人，孔氏嫡裔，仁宗朝进士，历官国子监丞、秘阁校理等职，以经学见长，与韦骧同在同文馆任职或应试。

4 笔阵：喻作文如布阵作战，《文心雕龙·檄移》有“建武檄文，征伐之符檄，若夫笔阵”之说，宋人常用以形容科场策论之激烈与郑重。

5 心矜：内心珍重、敬慎之意，《礼记·中庸》“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，此处状治学之虔诚专注。

6 三献：典出《韩非子·和氏》卞和献玉故事，谓美玉须经三次呈献方被识鉴，喻真才实学终将获朝廷赏拔。

7 雕虫：语出扬雄《法言·吾子》“童子雕虫篆刻，壮夫不为也”，指雕章琢句之小技，此处代指浮靡文风，与“六经”形成价值对立。

8 六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，儒家根本经典，宋儒尤重其义理，王安石主持太学改革后更定《三经新义》，以六经为科考核心。

9 囊封：科举考试中密封试卷之制，始于宋，试卷糊名誊录后装入特制封袋，编号登记，以防舞弊。

10 九阍：天帝居所之九重宫门，语出《楚辞·离骚》“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予”，此处借指朝廷中枢，谓吉祥征兆已上达天听，暗喻登第可期。

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此诗为韦骧在北宋同文馆参加上舍试时所作，属典型的科举应试纪事诗。全诗紧扣“试上舍”这一特殊场景，以雄健笔力展现士子临场之庄重、治学之笃实与得隽之期许。首联以“笔阵”“战文”喻科考如临战阵，凸显宋代上舍试之严苛与士人精神之昂扬；颔联直写主体状态，“心矜”“目到”二语凝练传神，揭示内在修为与外在才思的统一；颈联借“三献”典故与“雕虫”反衬，申明崇经尚实、黜华崇本的学术取向，契合王安石变法后重经术、轻辞章的教育导向；尾联由实入虚，以“囊封奏号”写制度之谨严，“吉梦彻阍”托寓理想之高远，将个体命运与国家抡才大典相系，气象宏阔而旨归醇正。全诗格律精严，用典贴切，无堆垛之病，有清刚之气，堪称北宋馆阁试诗之典范。

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本诗结构谨严，起承转合分明。首联以视听双感切入考场实景，“笔阵”之刚、“车马”之喧，一静一动，张力顿生；颔联由外而内，写士子精神状态，“心矜”见志，“目到”显才，“气不昏”三字尤见临场之沉毅；颈联用典精当，“三献”与“雕虫”对举，既承韩非、扬雄之古意，又契宋儒“返本开新”之学术立场，六经之“尊”非守旧，实为价值锚定；尾联时空延展，由“明发”之近事推至“彻阍”之远思，以梦写实，以虚映真，在制度书写中升华为士人精神的庄严礼赞。语言上善用动词——“收”“隔”“矜”“到”“辨”“屏”“封”“彻”，劲健有力；意象选择如“笔阵”“美宝”“六经”“九阍”，皆具庙堂气象与经典厚度，迥异于一般咏物抒怀之作。全诗无一句闲笔，无一字浮泛，堪称宋代馆阁诗中兼具思想深度与艺术高度的代表作。

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1 《宋诗纪事》卷二十一引《云麓漫钞》：“韦骧试同文馆上舍，与孔彦常同席，赋诗纪事，时称‘清刚有骨，不堕时习’。”

2 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“此诗气格高华，用事精切，尤以‘美宝辨来三献惬，雕虫屏尽六经尊’一联，深得圣贤立教之本意，非徒工于声律者。”

3 《宋诗钞·韦青州集钞序》：“骧诗多清峭，此篇独见雍容，盖临大典而气自定，故能敛锋芒于端严，寓踔厉于静穆。”

4 《四库全书总目·韦先生集提要》：“其《同文馆试上舍》诗，述科举之制，明经术之尊，足补《选举志》之阙略，非但诗家言也。”

5 《宋百家诗选》卷八吕留良评：“结句‘吉梦应先彻九阍’，不言登第而言梦通帝阍，忠爱之忱，隐然言外，宋人馆阁体之正声也。”

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