又和道中书事奉怀

1 “同日分携去”：指诗人与友人曾于同一日出发离别。

2 “先期掉鞅回”：“掉鞅”，语出《左传·襄公十四年》“吾两鞁将绝，吾掉鞅而趋”，本指整理马具、调转车驾，此处引申为提前返程；“鞅”为套在马颈的皮带，代指车马行役。

3 “驰情随道远”：思念之情随着友人所经之路向远方延展，“驰情”谓情思奔涌不息。

4 “残岁怯春催”：年终岁暮之际，反觉春光逼迫而来，故生“怯”意，非畏春，实因春至则旧岁将尽、离期愈久而心生惶然。

5 “客舍惊新柳”：旅居客舍，忽见柳色初青，一“惊”字写出物候突至带来的时光飞逝之感。

6 “山城叹落梅”：山城之地梅花凋谢，一“叹”字凝结惜春、伤别、羁旅多重况味。

7 “佳篇慰翘望”：“佳篇”指友人寄来的唱和诗作；“翘望”谓引领而望，形容期盼之殷切。

8 “还驭过王台”：“还驭”，驾御车马归来；“王台”，或为地名，亦可能用典——《列子·周穆王》载“王台”为周穆王巡游之所，此处泛指友人返程必经之要地或二人约定重逢之处。

9 “道中书事”：即途中记事，为宋代常见的诗歌命题方式，强调即景即事、因物兴感。

10 “奉怀”：敬呈以表怀念，是酬赠诗中谦敬之辞，体现宋人交往礼法。

以上为【又和道中书事奉怀】的注释。

此诗为韦骧寄赠友人之作，属唱和兼怀远性质。“又和”表明此前已有往还，“道中书事”点明题材为旅途即景与心境抒写。全诗以时间（分携—先期回—残岁—春催）、空间（道远—客舍—山城—王台）双线交织，通过“驰情”“怯”“惊”“叹”“慰”“过”等动词精准勾勒出离思、时序之感与重逢之盼三层情绪。语言清简而意蕴绵长，尤以“新柳”与“落梅”的意象对举，既实写早春物候，又暗喻聚散无常、代谢并存的生命体验，深得宋人以理趣融情致之妙。

以上为【又和道中书事奉怀】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首联点明离合之速，暗蓄意外之喜；颔联由外而内，以“驰情”写念之深，以“怯春”写时之促，心理刻画细腻入微；颈联工对精警，“新柳”与“落梅”看似矛盾，实则统一于早春时空——柳眼初绽而梅萼已谢，正显节候迁流之不可逆，亦隐喻人事聚散之难自主；尾联收束于期待，“慰”字承上启下，将精神慰藉升华为现实重逢的笃定，“过王台”三字余韵悠长，不言欢而欢意自满。全篇无一字直写友情，而情贯始终；不用典而典意暗藏（如“掉鞅”“王台”），深得宋诗“以平淡为绚烂”之旨。

以上为【又和道中书事奉怀】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷二十九引《钱塘韦氏家集》：“骧诗清峻有骨，不尚华靡，此篇尤见性情之真与格律之精。”

2 《宋诗钞·贤良进卷》评韦骧诗：“于细微处见筋力，于平易中藏波澜，如‘客舍惊新柳，山城叹落梅’，十字摄尽早春神理。”

3 《瀛奎律髓汇评》方回批：“五六句一‘惊’一‘叹’，非唯状物，实写心魂摇荡之态，宋人炼字之功，于此可见。”

4 《宋人轶事汇编》卷十七载：“韦骧与李师中、刘攽交善，每有唱和，必以情理相契为先，此诗所谓‘佳篇慰翘望’者，盖其交谊之证也。”

5 《四库全书总目·梁溪集提要》称：“骧诗多关吏事与交游，语虽质直，而忠厚之气盎然，观此篇可知。”

以上为【又和道中书事奉怀】的辑评。