再和答篇

1．再和答篇：指再次酬和他人赠诗所作之诗。“再和”表明此前已有一次唱和，“答篇”点明其应答性质。

2．韦骧：字子骏，钱塘（今浙江杭州）人，北宋仁宗皇祐五年（1053）进士，历官知州、转运判官等，工诗文，有《钱塘集》传世。

3．为困奔驰乃近迁：因长期奔走劳碌（于仕途），此次才得以调任较近之地。“奔驰”喻宦游辗转、驱驰不息之状。

4．勿咍（hāi）：不要讥笑。“咍”为讥笑、嗤笑之意，见《说文》及韩愈《进学解》“俱收并蓄，待用无遗，登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适，……然而公不见信于人，私不见助于友，跋前疐后，动辄得咎，暂为御史，遂窜南夷，三年博士，冗不见治，命与仇谋，取败几时，冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥，头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，而反教人为？”中“咍”字用法。

5．趁朝：赴朝参见，指官员清晨入宫奏事或参加常朝。

6．三更：古代计时法，一夜分五更，三更为子时，即夜间11时至次日凌晨1时，此处泛指极早时刻。

7．鄙篇：谦称自己的诗作，意为粗浅鄙陋之篇。

8．雅贶（kuàng）：敬辞，称对方赐予的诗文或礼物，“贶”意为赐予。

9．衰颜：衰老憔悴的容颜，诗人自指，亦含年华老去、精力不济之慨。

10．高轩、陋室杯盘亦可班：“高轩”指贵客之车驾，代指尊贵客人；“班”此处作动词，意为排列、陈设，引申为按礼制安排宴席，《仪礼·乡饮酒礼》有“宾俎，主人俎，皆设于堂上……班位如初”，此处谓虽居陋室，亦当郑重设席以礼相待。

以上为【再和答篇】的注释。

本诗为韦骧酬答友人赠诗之作，属典型的宋代唱和诗。全篇语调谦和从容，既含宦途辗转之实感，又无牢骚怨怼之气，体现宋人“以理节情”的士大夫风度。首联以“困奔”自嘲仕宦辛劳，却以“近迁”暗含宽慰，立意平中见深；颔联以“免三更起”“添数刻闲”这一微小生活变化写出迁官带来的切实利好，细腻真切，具宋诗重日常、尚理趣之特质；颈联谦抑有度，“谩致”“却烦”二语极尽礼敬，又自然带出对友人诗艺与情谊的由衷推重；尾联以“高轩惊座”“陋室可班”作结，化用《陋室铭》之意而翻出新境，既显自守清贫之志，又彰敬贤重道之诚。通篇不事藻饰而气脉贯通，于平淡中见精严，在谦退中见风骨，堪称宋人酬答诗之典范。

以上为【再和答篇】的评析。

此诗最见宋人诗心之细密与襟怀之温厚。颔联“趁朝遂免三更起，归舍新添数刻闲”，以极朴素的日常细节折射仕宦生态的微妙变迁——时间计量单位从“三更”到“数刻”，看似微末，却饱含疲惫者对喘息之需的深切体认，是宋诗“以俗为雅、以故为新”的典型笔法。颈联“谩致鄙篇酬雅贶，却烦秀句解衰颜”，一“谩”一“却”，谦抑中见真诚，轻重间显分寸，将酬答之礼与精神之需融为一体。“解衰颜”三字尤妙，非止言诗句之美能悦目，更谓其情思风神足以涤荡心尘、焕发生机，赋予诗歌以疗愈性与人格温度。尾联“高轩若许来惊座，陋室杯盘亦可班”，表面写待客之礼，实则确立一种价值秩序：精神之贵重远逾物质之丰俭，故“陋室”不碍“可班”，反因“高轩”之临而升华境界。全诗无一句直抒胸臆，而宦情、友情、自省、自持悉在言外，深得宋诗“含蓄深远、理趣交融”之三昧。

以上为【再和答篇】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十九引《钱塘集》录此诗，评曰：“子骏诗清婉有思致，此篇尤见冲和之气。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十九按：“韦氏宦迹多在东南，此诗‘近迁’当指徙知明州或永兴军前后，语涉身世而不露圭角，宋贤酬应之工，于此可见。”

3．《四库全书总目·钱塘集提要》：“骧诗不尚险怪，务求醇正，如《再和答篇》诸作，皆和平温厚，得风人之遗意。”

4．今人傅璇琮主编《宋才子传笺证·北宋前期卷》：“韦骧此诗以寻常语道寻常事，而节制谨严，谦敬得宜，反映北宋中期士大夫群体在仕隐张力中所持守的理性姿态与伦理自觉。”

5．王水照《宋代文学通论》：“韦骧此诗之价值，不在辞藻之工，而在其完整呈现了宋代中下层士大夫日常交往中的礼仪结构、情感逻辑与自我认知方式。”

以上为【再和答篇】的辑评。