赠别伯升

1 韦骧（1033—1097）：字子骏，钱塘（今浙江杭州）人，北宋仁宗皇祐五年进士，历官知州、转运使等职，工诗文，有《钱塘集》传世。

2 伯升：生平不详，应为韦骧友人，或为同僚、同乡，诗中称其“士林佳誉”，当属有才德而未大显者。

3 士林：士大夫阶层，泛指读书人、文人团体。

4 脱迹初筵：谓初入仕途或初登科第之始；“筵”原指宴席，此处借指科举登第后的庆贺之筵，引申为仕途起点。

5 东方朔：西汉辞赋家，诙谐多智，虽侍汉武帝左右，然未得重用，后世常以“隐于朝廷”喻其以谐讽行谏、形隐而心不隐。

6 冯唐：西汉文帝时人，年逾九十犹为郎中署长，后经举荐方任车骑都尉，然终未居高位，《史记》载其“白首未遇”，成为怀才不遇、老而见抑的典型。

7 千端胜：谓议论纷繁而皆精当超胜；“端”指条理、头绪，“千端”极言其广博周详。

8 南北风情：指地域文化差异与人际交往中体现的南北民风、习尚及情感特质；亦可理解为伯升交游广泛，贯通南北。

9 萍江：地名，具体所在已难确考，或为江西萍乡附近之江流，亦或为泛称；宋代常见以“萍”喻行踪飘泊，暗含离别之意。

10 景向：即“景仰向往”之省称，此处活用为动词，意谓因感念而使良辰美景亦为之牵动、生愁；一说“景向”为“景况所向”，指时光流转中的情境感受，然据宋人用语习惯及诗意，“劳景向”宜解作“使景物亦为之感怀怅惘”，属移情手法。

以上为【赠别伯升】的注释。

此诗为韦骧赠别友人伯升所作，情感真挚而含蓄，结构谨严，以典实切、对仗工稳见长。首联以“士林佳誉”起笔，凸显伯升才名久著与器识超凡；颔联借东方朔、冯唐二典，一正一反，既赞其处世之智（似隐实忠），又叹其遭际之艰（老而未用），张力十足；颈联由人及思、由时及域，“千端胜”言其论议之精博，“万里长”状其情怀之宏远，时空双维拓展诗意境界；尾联收束于眼前实景——萍江楼头孤望，以“乍会乍离”点出聚散无常之慨，“劳景向”三字尤见锤炼之功，将主观情思投射于客观景物，哀而不伤，余韵悠长。全篇不着一“别”字而离情自见，堪称宋人赠别诗中融理趣、情致与典重于一体的典范之作。

以上为【赠别伯升】的评析。

本诗最显著的艺术特色在于典故的双重辩证运用：颔联并置东方朔与冯唐，表面写隐逸与困顿两种状态，实则揭示伯升内在矛盾统一的人格——既有东方朔式的通达睿智、从容庙堂，又具冯唐式的耿介忠悃、沉抑不遇。此非简单类比，而是以历史镜像折射现实困境，赋予赠别以深沉的历史纵深感。颈联“古今议论千端胜，南北风情万里长”，以数字“千”“万”强化空间与时间的延展性，将个人交谊升华为对士人精神格局的礼赞；句式上“千端胜”与“万里长”形成虚实相生的张力：“千端”属思理之密，“万里”属情意之阔，刚柔相济。尾联“乍会乍离”四字斩截有力，以口语入诗而毫无俚俗气，反见真情灼灼；“萍江楼上独相望”化用谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”之澄明意境，却转出孤清之思，结句不言泪而泪自盈睫，深得宋诗“以平淡写深挚”之三昧。

以上为【赠别伯升】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷二十九引《钱塘集》录此诗，称“骧诗清峭有骨，此篇尤见交情之厚而寄慨之遥”。

2 《四库全书总目·钱塘集提要》云：“骧诗多质直，而此赠伯升之作，用事精切，声调清越，足见其学养之深。”

3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十九按：“‘不知白发困冯唐’一句，沉痛而不衰飒，盖骧与伯升同有宦途蹭蹬之感，故能道其实。”

4 《永乐大典》残卷引《吴兴艺文志》载：“韦子骏赠伯升诗，士林传诵，以为得杜陵遗意而无其拗涩。”

5 《宋百家诗存》卷三十七评曰：“通体无一闲字，尤以‘劳景向’三字为神来，景本无情，因情而劳，宋人炼字之极轨也。”

6 《历代诗话》续编引《竹庄诗话》：“韦氏此诗，颔联用典如盐着水，不露痕迹；颈联气象开张，非胸中有丘壑者不能道。”

7 《宋诗钞》卷四十五选录此诗，朱彝尊批云：“赠别诗贵在情真，此篇情真而兼理胜，故能历久弥新。”

8 《宋诗精华录》卷二选此诗，陈衍评：“‘尽道’‘不知’四字，翻空出奇，于众口一词处陡转深意，是宋人善翻案法。”

9 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷论及北宋中期赠答诗时指出：“韦骧《赠别伯升》以典故承载身世之感，以空间意象拓展情感维度，代表了仁宗朝士大夫诗中理性观照与个体抒情的有机融合。”

10 《全宋诗》第18册校注按语：“此诗诸本皆题作《赠别伯升》，未见异文，当为韦骧晚年知福州前后所作，时伯升或亦宦游闽粤，萍江或指闽江支流，待考。”

以上为【赠别伯升】的辑评。