观心处

1. 观心处：指通过静坐、冥想等方式观察自己的内心，源自佛教修行法门“观心”，即内省自察，体悟心性。

2. 满坐：指在场的所有人，满座宾客。

3. 喧喧：形容声音嘈杂，热闹非凡。

4. 笑语频：笑声和谈话接连不断，形容欢乐热闹的场面。

5. 独怜：唯独喜爱或关注。

6. 方丈：原指寺院住持所居之室，后亦代指禅房或修行者清修之所；此处指清净的房间。

7. 了无尘：完全没有任何尘埃，既指物理上的洁净，也象征心灵的纯净无染。

8. 灯前：灯火之下，常为夜读、静思、礼佛之时，具有一种静谧、专注的氛围。

9. 便是：正是，就是。

10. 要似观心有几人：意思是真正能够做到“观心”的人能有几个？表达对世人少有内省之人的感叹。

以上为【观心处】的注释。

这首诗通过对比热闹喧嚣的世俗场面与清净孤寂的修行空间，表达了诗人对内心观照的重视和对世人沉迷外物、忽视内在修养的感慨。语言简练，意境深远，体现了元稹在佛教思想影响下对人生境界的思考，具有浓厚的禅意色彩。

以上为【观心处】的评析。

此诗以鲜明的对比开篇：“满坐喧喧笑语频”描绘出宴饮欢聚、热闹非凡的世俗场景，而“独怜方丈了无尘”笔锋一转，聚焦于清净无染的禅房，形成外在喧嚣与内在宁静的强烈反差。诗人“独怜”二字，流露出他对清净境界的向往与珍视。

后两句由景入理，“灯前便是观心处”点明静夜独坐、面对灯火正是反省内心的最佳时机，蕴含深厚的禅宗意味。末句“要似观心有几人”则陡然一叹，揭示现实中真正能沉心内省者寥寥无几，既有自省，也有对世情的悲悯与无奈。全诗短小精悍，却意蕴悠长，体现了元稹融儒释于一体的思想倾向，也展现了其诗歌中少见的空灵静谧之美。

以上为【观心处】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百二十四收录此诗，题为《观心处》，归入元稹闲适类诗作。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，但其评元稹诗风时称：“微之多哀艳之作，间有清言隽语，近于禅理。”可为此诗风格之旁证。

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未直接评论此诗，但指出元稹晚年受佛教影响渐深，多有涉及禅理、修行之语，此诗正合其后期思想轨迹。

4. 今人周祖譔主编《中国文学家大辞典·唐五代卷》载元稹“晚年好佛，与僧徒往还，诗中渐多禅意”，可为此诗背景之佐证。

5. 《唐人选唐诗新编》中未见此诗，说明其在唐代流传不广，但宋以后渐为文人注意，尤受禅林人士青睐。

以上为【观心处】的辑评。