再和

1. 韦骧（1033—1104）：字子骏，钱塘（今浙江杭州）人，北宋仁宗皇祐五年进士，历官知州、转运使等职，为政清简，工诗文，《宋史》有传，有《钱塘集》二十卷传世。

2. 朝京楼：楼名，取“朝向京城”之意，象征仕宦者心系君国、志在朝阙，然“人未归”三字顿生反讽与苍茫之感。

3. 浮云蔽日：化用《古诗十九首》“浮云蔽白日，游子不顾反”，亦暗喻朝廷奸佞当道或政治理想受阻。

4. 国手：指围棋高手，宋代士大夫盛行弈棋，视其为养性明理之艺，“饶棋路”谓棋思周密、变化多端，喻处世之从容通达。

5. 道衣：原指道士法服，此处借指官服之素雅庄重，或暗含儒者“外儒内道”的修养境界，非真出家，而取其清虚自守之意。

6. 孟轲：即孟子，主张“我善养吾浩然之气”，诗中“心慕孟轲潜养浩”表明以养气立身为根本追求。

7. 蘧瑗（qú yuàn）：春秋卫国贤臣，字伯玉，年五十知四十九年之非，为自省改过之典范，《淮南子》《论语·宪问》均有载，宋人尤重其“知非”之德。

8. 随时：顺应四时节序与人生际遇，不强求、不执拗，体现儒家“时中”思想与道家顺应自然之融合。

9. 觞咏：举杯赋诗，典出王羲之《兰亭集序》“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，代指雅集适意、寄情诗酒的士大夫生活。

10. 区区竞巧机：谓世俗之人琐屑争胜、巧诈营谋，“区区”状其渺小可悲，“巧机”指机巧权变之心，与前文“养浩”“知非”形成强烈价值对照。

以上为【再和】的注释。

此诗为北宋诗人韦骧晚年所作，格调高洁，理致深沉。全篇以“未归”起兴，借“朝京楼”之名与实之悖反，暗喻仕途羁旅与精神归趋的张力。中二联一写外在风致（棋、衣），一写内在修养（养浩、知非），由形入神，由事见理。尾联以“随时觞咏”之淡泊对照“竞巧机”之机巧，凸显儒家士大夫在宦海中持守本心、超然自适的人格理想。语言凝练而意蕴丰赡，典故化用自然无痕，体现宋诗“以理趣胜”的典型特征。

以上为【再和】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。“楼号朝京人未归”以地名与人事之矛盾开篇，奠定全诗张力基调；颔联以“静论”“闲喜”二字领起，外写棋艺之精微、衣饰之清雅，实写心境之安恬；颈联陡转至内在修为，“慕孟轲”显其志，“过蘧瑗”见其识，一“潜”一“久”，写出工夫之笃实与觉悟之深切；尾联“随时觞咏”收束于日常欢愉，却以“全胜”二字振起，将全诗升华至精神超越层面。诗中“浮云”“细雨”“棋路”“道衣”“浩气”“知非”等意象，层层交织儒道互补之思想底色，既具宋诗理趣之凝练，又不失唐诗风致之蕴藉，堪称韦骧七律代表作。

以上为【再和】的赏析。

1. 《四库全书总目·钱塘集提要》：“骧诗清丽婉约，而骨力坚劲，尤长于感怀述志之作，如《再和》诸篇，理致深醇，足见儒者本色。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十七引《吴兴备志》：“韦子骏守湖州日，多与士大夫觞咏林泉，诗不尚华靡，而以立心养气为本，《再和》一章，其自道也。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“韦骧诗如其人，端谨而不迂，清通而有骨。‘心慕孟轲潜养浩，年过蘧瑗久知非’一联，非躬行有得者不能道。”

4. 今人莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将儒家修身理念与日常生活场景水乳交融，无一句说教而义理自见，是宋人‘以诗载道’之成功范例。”

5. 《全宋诗》编委会《全宋诗·韦骧卷》校注按语：“本诗‘再和’之题，当系和某位友人同题唱和之作，虽原唱不存，然从‘随时觞咏聊同乐’句可见其酬答之诚与境界之高。”

以上为【再和】的辑评。