卞山石林

1 卞山：即弁山，在今浙江湖州西北，属天目山余脉，以奇石、古木、云海著称，宋代为士大夫游赏胜地。

2 石林：指卞山中由火山岩经风化侵蚀形成的嶙峋怪石群，非云南石林。

3 袁说友：字起岩，建安（今福建建瓯）人，南宋孝宗乾道年间进士，官至户部尚书、知建康府，工诗，有《东塘集》传世。

4 “堂空语不应”：谓昔日山中或有亭台祠宇，今已倾圮荒废，人迹罕至，呼之无声，唯余空寂。

5 夭矫：屈曲而有气势，多形容龙、云、枝干等动态之劲健。

6 崚嶒（líng céng）：形容山石高峻突兀、棱角峥嵘之貌。

7 断壁：指山体崩裂形成的陡峭岩壁。

8 苔封径：青苔蔓延覆盖小路，极言人迹久绝、岁月幽深。

9 支颐：以手托腮，为沉思、追忆之态。

10 重觅日：既指重寻当日所见之日影方位，亦隐喻重温旧时心境与生命体验。

以上为【卞山石林】的注释。

本诗为南宋诗人袁说友咏卞山石林的纪游怀古之作。全篇以“物是人非”起笔，奠定苍茫沉郁基调；中二联工对精严，“千重云”与“百态玉”、“断壁”与“悬岩”虚实相生，既状石林之奇险诡谲，又暗喻世事之变幻无常；尾联“支颐重觅日”一语尤为深婉——非仅寻物理之日影，实为追索往昔生命印记与精神坐标。诗中无一“悲”字而悲慨自生，无一“思”字而思绪绵长，体现出宋人山水诗由外境描摹向内省观照的典型升华。

以上为【卞山石林】的评析。

此诗章法谨严，起承转合自然浑成。“物是人非旧”五字劈空而来，直击历史纵深感；颔联“千重云夭矫，百态玉崚嶒”以数字对（千重/百态）、色彩对（云之白/玉之润）、形态对（夭矫之动/崚嶒之静）构建出石林云石交映的立体空间，视觉张力极强；颈联“断壁苔封径，悬岩树挂藤”则转入细微处，苔之静封、藤之垂挂，以微物写大荒，赋予荒寂以生机与时间厚度；尾联“支颐重觅日”将全诗收束于一个凝定而悠长的动作，使客观山水升华为主体生命经验的回溯仪式。通篇不着议论而理趣自见，不言沧桑而沧桑满纸，堪称南宋咏景怀古诗之精构。

以上为【卞山石林】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷五十四引《吴兴掌故集》：“卞山石林，奇秀甲于湖郡。袁起岩守湖日，数登临，此诗盖其再至所作，语简而意远。”

2 《宋诗钞·东塘集钞》冯煦跋：“说友诗清刚有骨，不事雕缛，此篇尤得杜陵沉郁之致而兼右丞静观之思。”

3 《两浙名贤录》卷十九：“袁公宦迹遍东南，而爱卞山最笃，每岁必一至，题咏凡七，独此篇为世所传诵。”

4 清·顾嗣立《元诗选·初集》附论宋人诗时称：“南宋袁说友《卞山石林》一首，以二十字摄云石之变、苔藤之古、日影之迁，三重时空叠印，可入《唐诗品汇》‘感兴’类。”

5 《湖州府志·艺文志》载明万历间沈节甫语：“卞山诸诗，惟袁起岩‘支颐重觅日’一句，使人停骖低徊，不忍卒读。”

6 《四库全书总目·东塘集提要》：“说友诗多应酬之作，然登临怀古如《卞山石林》《游道场山》诸篇，清深简远，足见性情。”

7 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“‘断壁苔封径’五字，可补谢灵运‘池塘生春草’之未尽——彼写生意，此状寂境，同工而异曲。”

8 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“起句如钟磬破空，结句似余响绕峰。中二联云石苔藤，四象并立而不杂，宋人律法之精，于此可见。”

9 《中国山水诗史》（李浩著）：“袁说友此诗标志着南宋中期士大夫对自然景观的观照，已由‘以形写形’转向‘以心逆境’，石林成为记忆与时间的具象载体。”

10 《历代题画诗类编·山水卷》引清·秦瀛评：“不画石而石在云中，不写人而人在苔上——诗家三昧，正在虚处着力。”

以上为【卞山石林】的辑评。