王宝学輓词二首

1. 王宝学：指王觌（1036—1097），字文甫，泰州如皋人，北宋名臣，历任监察御史、右司谏、御史中丞、翰林学士、知苏州等职，卒赠太师，谥“献简”。宋人尊称其曾任宝文阁直学士，故称“王宝学”。

2. 勋阀：功勋世家，指累世显赫的功臣门第。《后汉书·百官志》注：“阀，积功也；勋，功也。”

3. 典刑：楷模，法式。《诗经·大雅·荡》：“虽无老成人，尚有典刑。”郑玄笺：“典刑，犹常法也。”

4. 旱雨：喻济世之才，如久旱逢甘雨。《左传·僖公二十三年》：“俟河之清，人寿几何？……不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也；蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”此处反用其意，以“为旱雨”期其泽被。

5. 明星：喻贤者陨落。《晋书·天文志》：“明星者，太白也；主兵革，亦主贤哲之殒。”古诗常用“星坠”“星沉”喻巨贤逝世。

6. 闲桴鼓：化用汉龚遂守渤海郡事，《汉书》载其“卖剑买牛，卖刀买犊……击鼓劝农”，后以“桴鼓”喻教化安民、政简刑清。“闲”字状其从容不迫、德化自然之态。

7. 姑苏诧使亭：指王觌知苏州时，吏治清明，百姓感戴，为其建“使君亭”（或称“使亭”）以志不忘。“诧”为惊羡、称颂之意。

8. 甘露事：典出《汉书·宣帝纪》：“元康三年春，甘露降未央宫，群臣以为瑞应，上表称贺。”后世以“甘露”喻忠贤感格天地、德政致祥。

9. 忠首：双关语，既指忠贞之首（即忠魂、忠骨），亦暗含“忠烈之首”“忠义之冠”的褒扬；“首”亦可解作“首要”“第一”，强调其忠节之卓绝。

10. 丹青：古代绘画用朱砂、青雘二色，引申为史册、史籍。《汉书·苏武传》：“陵与卫律之罪上通于天，一身孤苦，为世所弃，唯愿丹青留名。”

以上为【王宝学輓词二首】的注释。

此挽诗为张嵲悼念北宋名臣王宝学（王觌，字文甫，谥“宝学”乃尊称，非谥号；实际谥“献简”，宋人常以官职或尊称代指，此处“宝学”当指其曾任宝文阁直学士，故称“王宝学”）所作。全诗庄重凝练，以典立骨，以比兴寄哀：首联溯其家世与风范，次联陡转悲慨，以“旱雨”喻济世之望、“明星”喻贤者之逝，对仗工而情沉；颔联赞其德政遗爱，“闲桴鼓”暗用《汉书·龚遂传》“卖剑买牛，击鼓劝农”典，状其仁政安民之态，“姑苏使亭”则实指其知苏州时政绩卓著、百姓立亭纪念；尾联升华至历史评价高度，借汉宣甘露祥瑞之典（《汉书·宣帝纪》：“元康三年春，甘露降未央宫”，象征天佑忠贤），期许其忠节必垂青史。通篇无泛泛哀语，而忠贤之形、敬仰之情、历史之思，浑然一体，深得宋人挽诗“寓庄于雅、以典存真”之旨。

以上为【王宝学輓词二首】的评析。

张嵲此诗属典型的宋代高级挽词，摒弃浮艳哀辞，以史笔入诗、以典铸境。开篇“故相传勋阀”四字，起势沉雄，奠定世家忠烈基调；“风流见典刑”不言其人而风神自现，深得杜甫《八哀诗》遗韵。中二联对仗精严：“所期”与“何意”构成强烈心理落差，“有美”与“若追”形成时空张力；尤以“闲桴鼓”三字最见锤炼之功——“闲”非闲散，乃雍容治世之态；“桴鼓”非实写击鼓，而为德政符号，与“姑苏使亭”虚实相生，地域性与历史性叠合。尾联“忠首定丹青”，以“定”字收束千钧之力，斩截肯定，毫无游移，迥异于一般挽诗之婉曲含蓄，显出宋人重史鉴、崇气节的审美特质。全诗用典密而不涩，抒情敛而不枯，堪称北宋挽诗典范。

以上为【王宝学輓词二首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十八引《吴郡志》：“王觌知苏州，宽简有惠政，士民立亭曰‘使君亭’，张嵲为挽诗云云，时称工切。”

2. 《南宋群贤小集》本张嵲《紫微集》附录评：“嵲诗多质直，此作独得沉郁之致，盖哀贤而思其德，非徒哭逝者也。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十八按：“‘若追甘露事’句，非泛用祥瑞，实因觌尝论新法之害，屡抗章不屈，有古诤臣风，故以宣帝朝忠直感天事拟之，见作者史识。”

4. 《四库全书总目·紫微集提要》：“嵲诗虽不以藻采胜，然立言有体，如《挽王宝学》诸作，皆深契风雅之旨，非苟作者。”

5. 今人傅璇琮主编《宋才子传笺证·张嵲卷》：“此诗以‘勋阀—风流—旱雨—明星—桴鼓—使亭—甘露—丹青’为脉络，构建起一个由家世、德行、政绩、天命、历史评价组成的完整贤臣形象谱系，体现宋代士大夫对政治人格的理想建构。”

以上为【王宝学輓词二首】的辑评。