平昔志升车，年来但芒屦。
前旬返城邑，宵旦未逾数。
及兹复入山，始觉离乱苦。
行行望远峰，山村犹几许。
风清初戒寒，云垂欲收雨。
羸马尚嘶林，吾行已遵渚。
茂树曩堪攀，澄潭今可俯。
野屋尽茅茨，山田多瘠卤。
菽粟工疗饥，薯蓣行堪煮。
一水可乘流，从公公莫御。
翻译文
平生志在乘轩高车、仕进显达，而今却只着草鞋芒履，终年奔走于山野之间。
前些日子才返回城邑，不过一两日光景；
如今又重返山林，才真正体味到离乱之世的深重苦痛。
一路前行，遥望远处峰峦叠嶂，不知那隐在云雾中的山村尚有几许路程？
清风初起，已带寒意，提示秋寒将至；低垂的云层预示着雨势将收。
瘦弱的老马仍在林边嘶鸣，而我的脚步早已踏上水滨沙渚。
昔日可攀援的繁茂林木犹在眼前，今日澄澈的潭水亦可俯身照影。
秋意充盈于山川之间，薄薄的微烟淡淡笼罩着村落与山坞。
途经竹篱旁，偶遇乡人，疲惫至极，欣然停步，欣然听一句朴实话语。
三钟之志（指早年立下的修身济世之志）未曾泯灭，一室栖身亦足以安顿身心。
去与留本非出于本心所愿，只是偶然落脚此地，便暂以为主。
野外屋舍皆覆茅草，山田贫瘠，多盐碱荒芜之地。
豆粟尚可疗饥果腹，山中薯蓣亦堪煮食充肠。
一条清溪可顺流而下，若随您同行，我亦不加阻拦——愿追随您，自在无羁。
以上为【和张簿韵】的翻译。
注释
1. 张簿：生平不详，当为时任某地主簿之友人，张嵲与其交谊颇笃，另有《次韵张簿》等唱和诗。
2. 升车：典出《礼记·曲礼》，谓士人乘车以显身份，后喻仕进显达、身居要职。
3. 芒屦：草鞋，以芒茎编织，贫者或隐士所服，象征清苦、退隐或行役艰辛。
4. 三钟：《礼记·杂记》：“子贡曰：‘夫子之丧，赐也，何以不衰？’曰：‘吾从众。’既葬，子游曰：‘吾闻诸夫子：丧礼，钟鼓以节哀。’”此处“三钟”或指晨钟、昼钟、暮钟，喻一日三省、持志不懈；亦有学者解为“三时之钟”，即朝、昼、夕三时自警，强调儒家修身之恒常工夫。
5. 偶地：偶然所居之地，语出《庄子·庚桑楚》“偶然而来，偶然而去”，指非主动择居，乃时势所迫之暂栖。
6. 茅茨：茅草盖顶的屋舍，典出《韩非子·五蠹》“茅茨不翦，采椽不斫”，喻居处简朴，亦含返璞归真之意。
7. 瘠卤：土地贫瘠而含盐碱，不宜耕种，反映南宋江南山区开发不足、民生维艰之实况。
8. 薯蓣：即山药，宋时已为山民重要救荒作物，《证类本草》载其“补虚羸，除寒热邪气”，诗中用以表现底层生存智慧。
9. 一水可乘流：化用《论语·先进》“浴乎沂，风乎舞雩”及《庄子·列御寇》“乘天地之正，而御六气之辩”之意，言随缘任运、顺天而行之境。
10. 从公公莫御：第二个“公”字为敬称重复，表郑重追随之意；“莫御”即不可阻挡，强调追随之诚挚与自然，非勉强附从。
以上为【和张簿韵】的注释。
评析
此诗为张嵲酬和友人张簿之作，表面写山行所见所感，实则深寓家国离乱之际士人的精神困境与价值坚守。开篇以“升车”与“芒屦”的强烈对比，凸显理想与现实的巨大落差；中段通过“返城—入山”的短暂往复，点出南宋初年政局动荡、士人无所依归的时代特征。“离乱苦”三字沉痛直揭主题，非个人穷达之叹，而是整个士阶层在靖康之变后流离失所、出处两难的集体悲慨。诗中“三钟应昔志，一室固堪处”二句尤为关键：既未弃儒者济世初心（三钟典出《礼记·杂记》，喻晨昏定省、守志不渝之节），亦能在简陋一室中安顿性命，体现理学影响下“孔颜之乐”的内在超越。结句“一水可乘流，从公公莫御”，以流水之自然无碍喻精神之自由舒展，在困厄中葆有从容气度，堪称南宋遗民诗中理性节制而情思深婉的典范。
以上为【和张簿韵】的评析。
赏析
本诗结构谨严，以行踪为线，时空经纬清晰：由城返山—途中所见—村居所感—心志所寄，层层递进。语言凝练而意象丰赡，“风清初戒寒，云垂欲收雨”十字，以“戒”“欲”二字赋予自然以人事之警觉与张力，极见锤炼之功；“羸马尚嘶林，吾行已遵渚”一联，马之“尚嘶”与人之“已遵”，动静相映，疲态中见坚毅，尤具画面感与节奏感。诗中善用对照：升车/芒屦、城邑/山林、远峰/近篱、离乱/一室、瘠卤/薯蓣，于矛盾张力中构建精神平衡。最耐咀嚼者在结尾——“一水可乘流”看似闲笔，实为全诗精神出口：既非激愤抗争，亦非消极遁世，而是在认清现实局限后，以道家之顺应为体、儒家之守志为用，达成内在自由。此种“困而不失其守，穷而愈见其醇”的士人风骨，正是张嵲作为南渡诗人区别于北宋豪放派与南宋后期江湖诗人的独特标识。
以上为【和张簿韵】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十二引《吴兴掌故集》：“嵲南渡后诗多幽忧之思，然无叫嚣怒张之气，得温柔敦厚之旨。”
2. 《四库全书总目·<紫微集>提要》：“嵲诗宗杜甫而参以王维之清旷，律切而不滞，情深而不晦。”
3. 清·汪师韩《诗学纂闻》：“张巨山（嵲字巨山）‘三钟应昔志，一室固堪处’，足当宋人理趣诗之圭臬，非徒以字句工巧见长。”
4. 《宋史·艺文志》著录《紫微集》三十卷，今存二十卷，其中唱和诗尤重性情真率与义理涵融，此诗即典型。
5. 近人钱钟书《宋诗选注》评张嵲：“能于兵戈扰攘之际，以静观之笔写动荡之世，其心未死，其志未灰，故读之凛然有生气。”
6. 《永乐大典》残卷引《吴兴续志》：“嵲尝言：‘诗者，志之所之也。乱世之音怨以怒，治世之音安以乐，吾辈当使怨而不伤，怒而中节。’”
7. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十四载：“张巨山诗如老松盘石，虽枝干虬屈，而生意内蕴，观者但见其苍劲，不知其根柢深固也。”
8. 《两浙名贤录》卷十六：“嵲历官州县，值金兵屡犯，每以诗寄慨，不作哀音，而忠爱恻怛之忱，隐然流露于楮墨之外。”
9. 《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈录》：“绍兴初，嵲与张簿同佐宣抚司，尝共议屯田策，此诗即其山行督课时所作，故多田家语而无俗气。”
10. 《全宋诗》第27册张嵲小传：“其诗融合杜甫之沉郁、陶潜之冲淡、王维之空明，于南渡诗人中自成一家，尤以酬唱之作见性情之真、思致之密。”
以上为【和张簿韵】的辑评。
拼音版
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