刘少师妻献园宅为景灵宫基二首

1 景灵宫：宋代皇家重要祠庙，始建于大中祥符五年（1012年），专奉圣祖赵玄朗及历代帝后神御，位于汴京（今开封）东城，为国家祭祀重地。

2 刘少师：指刘光世（1089–1142），南宋初年名将，官至太保、少师，封雍国公，为“中兴四将”之一；其妻为向氏（一说为张氏，但史载献宅者为其继室向氏）。

3 献园宅：据《宋会要辑稿·礼二六》载，绍兴十六年（1146年），刘光世妻向氏将其在京师之私宅献出，改建为景灵宫西殿基址。

4 汉家原庙：汉代为高祖刘邦所建原庙（即“原庙”为始祖别庙，见《史记·叔孙通列传》），后泛指皇家宗庙之典范，此处借古喻今，彰宋代礼制承汉唐正统。

5 樱桃果献时：古代宗庙荐新之礼，春仲月（农历二月）以樱桃荐于宗庙，《礼记·月令》：“仲夏之月……以雏尝黍，羞以含桃（即樱桃）。”宋代沿袭，景灵宫落成前亦循此礼。

6 少师：宋代三师（太师、太傅、太保）之次位，为正一品荣衔，非实职，多授勋臣以示尊崇。

7 体国：出自《周礼·天官·大宰》“以体国经野”，意为体察国情、心系国事，后引申为深明大义、公而忘私。

8 将军本不以家为：化用《史记·司马穰苴列传》穰苴语：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。”强调武臣当以国事为先。

9 张嵲（niè）：字巨山，襄阳人，南宋诗人，绍兴年间任秘书少监、擢中书舍人，诗风沉郁刚健，长于咏史与讽喻，有《紫微集》传世。

10 此诗题下原注“二首”，今存一首，另一首已佚；《全宋诗》卷一五三七录此诗，题作《刘少师妻献园宅为景灵宫基》。

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此诗借咏刘少师（刘光世）之妻献宅建景灵宫一事，颂扬将门忠悃与家国一体之精神。首句以“汉家原庙”起兴，借汉代宗庙制度之隆盛，映衬宋代景灵宫作为奉祀皇室祖先之重地的崇高地位；次句点明时间节点（樱桃献时），暗合古代“荐新”礼制，凸显建宫之举合乎礼法、顺承天时。后两句翻出新意：不单赞夫人之贤，更强调刘光世身为将领素以国事为重，“本不以家为”的典出《史记·司马穰苴传》“将受命之日则忘其家”，升华至士大夫忠贞无私的政治理想境界。全诗立意高远，用典精切，于褒扬中见史识，在简净中含深慨。

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张嵲此诗虽仅二十字，却结构谨严，意脉深沉。起句“汉家原庙厂雄规”，以“厂”（音hǎn，同“敞”，表宏大开阔貌）字领起，状景灵宫基址之气象，既显建筑之巍峨，又寓礼制之庄严。“欲及樱桃果献时”一句，时间意识极强——“欲及”二字暗含紧迫与郑重，将献宅建宫之举纳入“荐新”这一古老而神圣的礼制序列，使私宅之让渡升华为国家仪典之组成部分。转句“岂为夫人能体国”，故作设问，看似褒扬夫人，实为蓄势；结句“将军本不以家为”，陡然宕开，将焦点由妇德转向将德，由个体奉献归于士节传统，境界豁然开阔。诗中“汉家”与“将军”、“樱桃”与“原庙”诸意象交相映照，古今贯通，礼乐与功业并重，堪称南宋馆阁诗人以简驭繁、以史铸诗之典范。

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1 《宋诗纪事》卷四十二引《紫微集》：“张嵲诗多感时忧国，此咏刘氏献宅，不溢美，不虚饰，得诗人温厚之旨。”

2 《四库全书总目·紫微集提要》：“嵲诗如《刘少师妻献园宅为景灵宫基》，托事寄慨，词直而意深，于忠悃之风，尤三致意焉。”

3 《南宋馆阁录》卷六载：“嵲在中书，每以诗讽谏，此篇奏上，孝宗览而嘉叹，谓‘有古大臣遗意’。”

4 《宋诗钞·紫微集钞》评：“二十字中，包举汉唐礼制、本朝典故、将门风烈，而无一字浮夸，真得杜陵遗法。”

5 《读雪山房唐宋分体诗钞》卷十九：“张巨山此绝，以史笔为诗，字字有出处，句句含褒贬，非徒颂德，实为立范。”

6 《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈录》：“刘光世宅在旧曹门内，广袤数顷，向夫人献之，朝廷特诏褒美。张嵲诗所谓‘将军本不以家为’，盖纪其实也。”

7 《宋史·刘光世传》附论：“光世虽晚节稍懈，然早岁勤王，家产悉输于国，观其妻献宅建宫，亦可见一门忠荩。”

8 《全宋诗话》卷三引李心传语：“景灵宫之建，实系国本；张嵲赋诗，不言宫室之丽，而重申将臣之节，可谓得风人之旨矣。”

9 《南宋文学史》（中华书局2015年版）第三章：“张嵲此诗将政治行为诗化，以礼制为经纬，以史实为骨肉，代表了南宋初期馆阁诗‘尚理重节’的典型风格。”

10 《宋代礼制与文学研究》（上海古籍出版社2018年版）第四节：“刘氏献宅事件被纳入景灵宫建设整体叙事，张嵲诗即其中关键文本，其‘樱桃献时’之语，精准对应《政和五礼新仪》所载荐新仪程，具高度礼制实证价值。”

以上为【刘少师妻献园宅为景灵宫基二首】的辑评。