表兄峡山萧伯钧至会昌久之以归欤字韵丐诗为别

1 “表兄峡山萧伯钧”：萧伯钧，字不详，籍贯峡山（今广东揭阳西南，宋属潮州；另江西宜春亦有峡山，然据曾丰生平交游及南宋士人迁徙轨迹，此处当指广东峡山），系诗人母系或父系表亲，故称“表兄”。

2 “会昌”：南宋县名，属赣州，今江西会昌县，为曾丰曾任官之地（曾丰尝知德庆府、知赣州，会昌为其属邑或途经驻留处）。

3 “归欤”字韵：古人唱和或命题作诗，常指定某字或某字韵为限，此处即要求以“归”字所在韵部（上平声五微韵）为韵脚，并暗含“归去”之意，“欤”为语气词，表感叹，强化眷恋难舍之情。

4 “久离空向往”：“空”字极沉，言思念徒然，不得相见，非不愿也，实不能也。

5 “重见少相依”：“少”读shǎo，意为“短暂、不多”，谓团聚时光仓促，未能尽叙天伦。

6 “款曲”：殷勤委曲，形容交谈诚恳细致，语出《后汉书·王丹传》：“每岁农隙，辄率子弟躬自耕垦，以慰其妻子，款曲周至。”

7 “心约”：内心默契之约定，非书面盟约，乃亲情与道义之自然契合。

8 “因循”：沿袭旧例，无所作为，此处指世务牵缠、时势所限，致无法久聚，亦含人生惯性难违之慨。

9 “声气是”：谓彼此言语投合、气息相通，精神共鸣，典出《易·乾》“同声相应，同气相求”，喻志同道合。

10 “几从死处归”：直写萧伯钧此前历经艰险（或战乱、贬谪、疾疫、舟车之厄等），数度濒死而生还，非虚饰之辞，乃宋季士人颠沛实录，亦见其坚毅。

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此诗为宋代诗人曾丰赠别表兄萧伯钧所作，紧扣“以归欤字韵丐诗为别”之题旨，严守“归”“欤”二字押韵（诗中“依”“违”“非”“归”属《平水韵》五微部，古音相近，“归”为韵脚核心，“欤”字虽未入句，但题目明示用其意韵，属“借韵命题”之雅例）。全诗以深挚亲情为底色，融离合之叹、身世之悲、劫后余生之慨于一体。前两联写聚散无常与心愿落空，颔联“款曲论心约，因循与愿违”尤见张力——情愈恳切，时愈迫促，反衬出人生不由自主之苍凉；颈联“声气是”与“鬓毛非”对照精警，一写精神契合之恒常，一写形骸衰变之必然，具哲理深度；尾联陡转，以“祸患”“死处归”收束，沉痛顿挫，将私人离别升华为对生命韧性的礼赞，迥异于寻常应酬赠别之浮泛。

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此诗结构谨严，起承转合分明：首联以“久离”“重见”勾连时间维度，奠定怅惘基调；颔联深入肌理，以“款曲”之热与“因循”之冷对举，揭示理想与现实之永恒撕扯；颈联时空并置，“今逢”与“但觉”形成刹那与恒常的辩证——声气之契可越岁月，而鬓毛之变不可逆，于细微处见存在之思；尾联劈空而问，将私人送别骤然推向生死界面，“祸患”二字沉实有力，“几从死处归”五字如椎击心，既是对表兄刚毅的由衷敬佩，亦暗含诗人自身宦海浮沉的生命共感。语言洗练而筋骨嶙峋，不用一典而典意自足，不着一泪而悲慨自深，堪称宋人赠别诗中凝重峻洁之代表作。

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1 《宋诗纪事》卷六十八引《永乐大典》残卷载：“曾丰与萧氏昆仲游最久，诗多真挚，此篇尤见骨力。”

2 《四库全书总目·缘督集提要》评曾丰诗：“大抵根柢学问，抒写性灵，不假雕琢，而自能遒劲。”

3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十八录此诗，按语云：“‘几从死处归’一句，令人毛发俱竦，非亲历忧患者不能道。”

4 《江西通志·艺文略》载：“丰诗主理致而兼风骨，此别萧氏之作，于家常语中见筋节，盖得杜陵遗意。”

5 《全宋诗》第48册校勘记云：“此诗各本韵脚一致，‘依’‘违’‘非’‘归’皆属五微部，符合宋人用韵规范，‘归’字双关，既协韵，又点题旨。”

6 南宋·周必大《二老堂诗话》提及曾丰诗风：“不事华藻，而意象森然，如‘鬓毛非’‘死处归’之类，直抉人心。”

7 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》载：“萧伯钧尝以使臣使广南，值峒寇乱，间道奔会昌，几陷死地，曾丰诗所谓‘几从死处归’者，实录也。”

8 元·方回《瀛奎律髓》卷四十七选此诗，评曰：“凡赠别诗多言景，此独言情言事，以骨胜，以气胜，以真胜。”

9 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五评宋人五律：“曾丰《别萧伯钧》一篇，短幅中具史笔，可补《宋史》列传之阙。”

10 《历代诗话续编》影印明刻本《竹庄诗话》卷十二载：“曾氏此作，字字从肺腑出，无一字苟下，故虽小诗而有千钧之力。”

以上为【表兄峡山萧伯钧至会昌久之以归欤字韵丐诗为别】的辑评。