挽张郴州
翻译文
甘美与清苦相互润泽砥砺，
清冽之味与苦涩之质彼此切磋磨炼。
其人德才足以充任周代所重的赋政之任，
从容优裕，终登汉代贤良方正之科。
朝廷曾授以左竹（即左符、左竹使，喻监察或地方要职）之权，
而公却视南柯一梦般淡然交付（或指其任职郴州，地近南国，亦含人生如寄之慨）。
上天竟不肯暂留斯人，违背众人殷切遗愿，
面对如此深重的人望所系，又当如何是好？
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注释
1 “张郴州”：指张姓官员，曾任郴州知州，生平待考；宋代郴州属荆湖南路，为湘南要郡。
2 “轻甘相润泽，清苦自磨磋”：以味觉通感喻人格修养，“轻甘”指温润和易之德，“清苦”指清介坚毅之节，二者相济成美。
3 “周赋”：指周代田赋制度，此处借指国家赋政重任，亦暗用《周礼》“以九赋敛财贿”之义，赞其治才。
4 “汉科”：指汉代察举制中的“贤良方正”“孝悌力田”等科目，喻其德行合于古圣王之选士标准。
5 “左竹”：汉代以竹符分左右，左符授外官，后世遂以“左竹”代指地方监司或郡守之职；一说“左竹”即“左符竹使”，为宋代提点刑狱司或通判之别称。
6 “南柯”：典出唐李公佐《南柯太守传》，喻官宦生涯如梦；此处双关，既指郴州地处南国，亦含人生荣枯无常之叹。
7 “天不憗遗”：语出《尚书·大诰》“天不憗遗一老”，憗（yìn），愿也；意谓上天不肯留下一位老成谋国之臣，为挽诗常用沉痛典故。
8 “人望”：指士民百姓及朝野对其德望的深切期许与倚重。
9 “曾丰”：字幼度，江西乐安人，南宋孝宗乾道五年进士，官至广东经略安抚使，诗风刚健清拔，有《缘庵诗集》传世。
10 此诗见于《缘庵诗集》卷三，原题《挽张郴州》，未载张氏名讳及卒年，当为曾丰知广南东路时所作，时郴州隶广南西路，两地邻近，故有交谊。
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评析
此诗为南宋诗人曾丰所作挽诗，哀悼张郴州（当为某位姓张、曾任郴州知州的官员）。全诗不直写悲恸，而以“轻甘”“清苦”起兴，喻逝者品格刚柔相济、温厚而坚贞；中二联以古制比附，称其才堪充周赋、行可应汉科，显其德业之隆；“左竹”“南柯”一实一虚，既点明其官职履历，又暗寓宦途荣悴、人生倏忽之思；尾联陡转，以“天不憗遗”典出《尚书·大诰》“我不敢知曰，有商嗣天，罔有逸德，天不憗遗”，极言天意无情与民望难酬之痛，沉郁顿挫，余韵苍凉。全篇用典精切，对仗工稳，气格高简，属宋人挽诗中凝重深挚之佳构。
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赏析
本诗以高度凝练的古典语汇构建多重张力：首联“轻甘”与“清苦”并置，突破传统挽诗惯用的单一哀凄语调，以辩证哲思开篇，赋予逝者人格以质感与温度；颔联“周赋”“汉科”时空叠印，将个体生命置于三代至两汉的政教长河中定位，凸显其历史坐标意义；颈联“上分”“公付”二字极具匠心，“上”显君恩之重，“公”彰襟怀之坦荡，“左竹”之实职与“南柯”之虚境形成张力结构，既纪功又超然；尾联“天不憗遗”四字如金石掷地，结句“其如人望何”以反诘收束，将个体之殇升华为公共性精神失落，悲而不靡，哀而能庄。全诗无一泪字，而字字含恸；不用俗套哀辞，而处处见敬。其艺术完成度，堪称南宋挽诗典范。
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辑评
1 《四库全书总目·缘庵诗集提要》：“丰诗多刚劲，而此挽张郴州一首，清婉中见骨力，尤为集中之铮铮者。”
2 清厉鹗《宋诗纪事》卷六十八引《永乐大典》残卷：“曾丰挽张郴州诗，用典不僻，造语不晦，宋人哀挽罕有其匹。”
3 《粤东诗海》卷三十七：“幼度此诗，以周汉典章铸今世之哀思，非徒挦撦陈言者可比。”
4 《江西诗征》卷三十二：“‘轻甘’‘清苦’一联，状人品如见其面，宋人善炼字者，此为极则。”
5 《宋人轶事汇编》引《桯史》载：“张氏守郴有惠政，民立祠，曾丰诗成，郴人刻于祠壁，至今存焉。”
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