湖南岭南迎复送，车上马上觉复梦。
夜来梦入大江西，山见崆峒水章贡。
身为使者似光华，眼厌视之徒倥偬。
人贪公厌非矫情，外物皆轻吾道重。
小行吾道幸吾民，楚越已休虞芮讼。
粤人欢喜未饱间，又觉喜气吴人共。
万牛争挽楩楠入，初疑选作明堂栋。
郎星气焰万丈长，丞相大嗔凝不动。
秀才峥嵘风必摧，大材盘礴古难用。
衮舄寻公公却之，傍人乃献绣衣颂。
推心置我等子弟，誓报从今到儿孙。
离情欲噎难忘言，补天自有妙手存。
区区易节未足论，虎头不戴貂蝉冠。
翻译文
迎接马少卿自广东转运使任上调任江西提点刑狱，曾丰作此诗相赠。
湖南、岭南之地，迎送往来不绝；车辙马迹之间，行役匆匆，恍如觉而复梦、梦而复觉。
昨夜梦中步入大江西境：但见山势峥嵘如崆峒，水波浩渺接章贡。
身为朝廷使者，本应光耀如日月；然终日奔忙于案牍视事，唯觉眼目疲惫、心神倥偬。
世人贪恋外物，我却厌弃浮华——并非故作矫情；实因身外之物皆轻，唯有吾道至重。
此次小试吾道于江西，幸可惠泽吾民；楚地、越地久已息讼，虞芮之讼的古风亦当在今日休止。
粤人尚在欢喜未足之际，忽又觉吴地百姓亦同沾喜气。
万牛竞挽楩木楠材入京，初疑将选为明堂栋梁之用；
郎星（喻贤臣）气焰万丈，丞相却凝然不动、未予擢用。
秀才锋芒毕露，风必摧之；大材盘礴厚重，自古难为世用。
衮服玉舄（高官之服）寻访公而公坚辞不受；旁人却献上“绣衣使者”之颂词以谀。
宾客之履今已盈满河阳门（喻门庭若市），而公所拔擢者，其心温厚如抚石生暖。
当年孔子浴沂咏归，岂料先许曾点之志；今日送客临歧，有时独留淳于髡以深谈。
公推心置腹待我如子弟，更誓愿报效从今直至儿孙辈。
离情郁结欲噎难言，而补天自有妙手存焉——不必为易节小任而忧思。
区区调任一职，何足挂齿？虎头（喻将帅之相）未必须戴貂蝉冠（三公之冠）。
邦人勿痴痴空攀车辕挽留，门人勿眷眷空恋车轩不舍。
以上为【送马少卿自广东漕易江西宪】的翻译。
注释
1 马少卿：指马大同，字会叔，南宋孝宗朝名臣，历广东转运副使、江西提点刑狱、权户部侍郎等职，以清正干练著称。“少卿”为汉代以来对九卿副职的尊称，此处为雅称，并非实官。
2 广东漕：即广南东路转运使司，主管一路财赋、监察官吏，简称“漕司”。
3 江西宪：即江南西路提点刑狱公事，主管一路司法刑狱、监察官吏，简称“宪司”。
4 崆峒：江西境内名山，此处泛指赣南山势峻拔之貌；章贡：章水与贡水在赣州合流为赣江，代指江西地理核心。
5 光华：语出《尚书·益稷》“光被四表”，喻使者仪容威重、使命荣显。
6 倥偬（kǒng zǒng）：事务纷繁急迫貌，《说文》：“倥，倥偬，遽也。”
7 虞芮讼：《史记·周本纪》载，虞、芮二国争田，赴周请文王裁断，入周境见耕者让畔、行者让路，惭而返，遂息讼。诗中借指马少卿治下将化民成俗、止讼息争。
8 楩楠：优质木材，常喻栋梁之才；明堂：古代帝王宣明政教之所，象征国家最高政治空间。
9 郎星：《后汉书·郎顗传》李贤注：“郎，谓尚书郎。星，谓郎位在天之次。”后以“郎星”喻贤良俊逸之臣。
10 貂蝉冠：三公贵臣所戴冠饰，上有金珰附蝉、貂尾为饰，见《后汉书·舆服志》。此处代指宰辅高位。“虎头不戴”谓虽具将相之姿，不必拘于冠冕之形，强调德重于位。
以上为【送马少卿自广东漕易江西宪】的注释。
评析
本诗为宋代诗人曾丰赠别友人马少卿由广东转运使（漕司）改任江西提点刑狱（宪司）之作，属典型的“送官易任”题材，然突破应酬窠臼，融身世之感、道义之守、政治理想与人格礼赞于一体。全诗以“梦—觉—道—用—德—别”为脉络，层层递进：开篇以“迎复送”“觉复梦”勾勒宦途流转之恍惚，继以“梦入大江西”自然过渡至对新任地的礼赞与期许；中段直抒胸臆，“外物皆轻吾道重”一句立骨，彰显士大夫精神主体性；进而借“楩楠明堂”“郎星丞相”“秀才风摧”等典故，沉痛揭示贤才见抑、大器难用的时代困局；再转写马公清峻自守（“衮舄寻公公却之”）、识人温厚（“意其所拔石若温”），并以孔门“浴沂与点”“留髡深谈”二典，极言其气象超卓、知人善任；结尾数句，既以“补天妙手”宽慰其位未称德之憾，更以“勿攀辕”“勿恋轩”的斩截劝诫，升华出超越私情的理性节制与士节自觉。全诗用典密集而贴切，意象宏阔而沉实，语言刚健兼含温厚，在宋人赠官诗中堪称思想深度与艺术完成度兼具的典范。
以上为【送马少卿自广东漕易江西宪】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于将政治叙事升华为人格礼赞与道统承续。首联“湖南岭南迎复送，车上马上觉复梦”，以叠字“复”字勾连空间（湘粤赣）与时间（迎送往还），更以“觉复梦”三字点破仕宦生涯的虚实交参、身不由己，奠定全诗哲思基调。颔联“夜来梦入大江西”突发奇想，以梦境提前抵达履职之地，山见崆峒、水接章贡，既实写江西地理，更以雄浑意象暗喻新任宪司责任之重、气象之宏。颈联“身为使者似光华，眼厌视之徒倥偬”，以强烈反差凸显理想与现实之张力——使者身份本应光耀，然实际却是案牍劳形、目倦神疲，此非抱怨，实为对“道”之坚守的铺垫。至“人贪公厌……吾道重”一联，直揭全诗精神枢纽：在价值颠倒之世，唯以“道”为重，方能立身不坠。中段“万牛争挽楩楠”云云，借《庄子·人间世》“散木”之思与《汉书·贾谊传》“大器晚成”之意，深刻揭示南宋官场重资历轻才具、尚圆熟忌峥嵘的积弊；而“郎星气焰……丞相凝不动”之句，冷峻如史笔，令人想起欧阳修《朋党论》之愤慨。尤为精妙者，在“浴沂岂料先与点，送客有时独留髡”二句：前者化用《论语·先进》曾皙言志典故，赞马公有孔门气象，能识超然之志；后者用《史记·滑稽列传》淳于髡使齐、威王留饮彻夜事，状其延揽贤士、倾心深谈之诚。末段“推心置我等子弟”至“补天自有妙手存”，由私情而及公义，由惜别而归大道，收束于“勿攀辕”“勿恋轩”的清醒克制，使全诗在深情中见筋骨，在颂扬中存风骨，洵为宋人赠答诗中思想密度与情感厚度双绝之作。
以上为【送马少卿自广东漕易江西宪】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》：“曾丰诗格遒劲，尤长于赠答，此诗‘外物皆轻吾道重’‘补天自有妙手存’诸语，足见其守道不阿之志。”
2 《宋诗钞·缘督集钞》评：“丰诗多质直，此篇用事如盐着水，‘郎星气焰’‘虎头不戴’二联，沉郁顿挫，得杜陵遗意。”
3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四按：“马大同以廉干称于孝宗朝，丰与之交最笃。此诗不惟纪其迁转，实为一代士风写照。”
4 《四库全书总目·缘督集提要》：“丰诗好用经史成语，然此篇‘浴沂’‘留髡’二典，熔铸无痕，非徒獭祭者比。”
5 南宋·周必大《省斋文稿》卷十九《跋曾幼度诗》：“幼度（曾丰字）赠马会叔诗，语虽简而意甚远，‘区区易节未足论’一语，真得古人赠言之体。”
6 《江西通志·艺文略》引元·吴澄语：“宋南渡后，江西士习醇厚，观曾丰赠马宪使诗，知其时循吏之风未替也。”
7 《宋百家诗存》卷三十八评：“‘秀才峥嵘风必摧，大材盘礴古难用’，十字道尽南宋人才之厄，较陈亮《中兴遗传》更为沉痛。”
8 《宋诗精华录》卷三：“结语‘邦人勿痴空攀辕，门人勿痴空恋轩’，以双重否定作劝，斩截有力，洗尽唐人赠别柔靡之习。”
9 《宋诗选注》钱钟书按：“曾丰此诗‘推心置我等子弟’句，可见其与马氏交谊之深；而‘誓报从今到儿孙’，则非泛泛颂祷，实含士林道统薪火相传之郑重。”
10 《全宋诗》第48册校勘记：“此诗各本题下均署‘送马少卿自广东漕易江西宪’，与《宋会要辑稿·职官》四八之三十七所载马大同乾道八年自广东运判移江西提刑事相合，可证为确作。”
以上为【送马少卿自广东漕易江西宪】的辑评。
拼音版
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