维松若竹有何德，和公玉立成三益。矫矫摩云性天高，亭亭傲雪心地直。
风月外吾吾强哦，其如松竹偃蹇何。横江太守风月主，公与平分无乃多。
况胸有眼笔有口，大与松竹相谐偶。张陈漫浪耳热初，管鲍绸缪岁寒后。
三友莫逆俱岁寒，犹遗其一非简驩。四科参偶不与班，孔子无容心其间。
爱参初不异颜闵，寄与梅仙勿衔冤。
翻译文
我当初初任小县县丞时，便立誓要与松、竹结为如胶似漆的至交；如今您出任通州通判（大藩之佐官），亦立誓与松、竹缔结金兰之契。松与竹究竟有何德行，竟能与您我并立玉树临风之姿，共成“三益”之友？那松树矫然直上，摩云凌霄，本性高洁；竹子亭亭而立，傲雪不屈，心地刚正。
我虽常于风月之外强作吟哦，却无奈松竹之偃蹇孤高，难以尽相契合。而横江太守（指陈日华，通州临江，故称）本是风月之主，您与他平分风月之乐，岂非已得其多？
况且您胸中自有慧眼，笔下自有锋芒，更与松竹天然谐偶、气韵相通。张耳、陈余之交尚属浮泛初热，管仲、鲍叔之契方显岁寒真谊；而您与松、竹之交，实已超越此二者，直追岁寒三友之坚贞。
三友同心，皆耐岁寒，却偏偏遗漏其一——梅，岂非不够圆满？然“四科”（指孔子门下德行、言语、政事、文学四科）中人物虽众，却未将松竹梅并列为同班；孔子亦无容心于物类之间，岂能以人伦之序强加于草木？
我敬爱您参赞政事之才，本不异于颜回、闵子骞之贤；特此寄语梅仙（喻梅之精魂），切勿因未列三友而心生怨尤。
以上为【题通州通判陈日华二友斋】的翻译。
注释
1 “通州通判陈日华”：南宋官员，字光祖，江西临川人，绍熙年间任通州（今江苏南通）通判，筑“二友斋”，取松、竹为友。
2 “胶漆”：典出《史记·刺客列传》“胶漆自谓坚”，喻情谊牢不可破。
3 “金兰”：典出《周易·系辞上》“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”，指志同道合之交。
4 “三益”：语出《论语·季氏》“益者三友：友直，友谅，友多闻”，此处化用，指松（直）、竹（谅）、人（多闻）三位一体。
5 “横江太守”：通州濒长江入海口，古有“横江”之称；陈日华时任通判，佐知州治郡，故尊称为“太守”，非实任太守。
6 “张陈漫浪”：指张耳、陈余，秦末交好，后反目成仇，《史记》载其“初为刎颈交”，然终“势不两立”，喻浅薄易变之交。
7 “管鲍绸缪”：管仲、鲍叔牙之交，《史记·管晏列传》称“生我者父母，知我者鲍子也”，喻贫贱不移、生死相托之谊。
8 “岁寒后”：化用《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，喻经得起时间与逆境考验。
9 “四科”：《论语·先进》载孔子弟子按德行、言语、政事、文学四类分科授业，此处反用，谓圣人设科不涉草木，故松竹梅本不必强入人伦序列。
10 “颜闵”：颜回、闵子骞，孔子最推崇之德行科高弟，此处喻陈日华德才堪比孔门贤哲。
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评析
此诗为曾丰赠通州通判陈日华“二友斋”之作，表面咏松竹二友，实则借物寓人，以“二友”为契，暗拓为“三友”之境，再升华为士人精神人格的象征体系。诗中突破传统“岁寒三友”定式，刻意强调“二友”之斋名，又反复推演至三（松竹我）、四（松竹我梅）、乃至超越数理的人格境界，体现宋人理性思辨与哲理诗风的深度融合。全篇以“誓”起，以“爱参”终，结构严密，层层递进：先述志向之同契，次状松竹之德性，再比照古贤之交谊，继而反思命名之缺憾，终以孔子“无容心”之圣境收束，将自然物象、历史典故、儒学义理熔铸一体，彰显宋代士大夫以物明志、即器求道的精神高度。
以上为【题通州通判陈日华二友斋】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓绝，尤以三重辩证结构见胜：其一，数量之辩——由“二友”之斋名出发，经“三益”之实构，至“遗梅”之诘问，终归于“孔子无容心”的超数量境界，消解名相执着；其二，物人之辩——松竹非被动审美对象，而是具“性天高”“心地直”之主体德性，与人互证互成，实现物我平等之伦理升华；其三，古今之辩——以张陈之浮、管鲍之深为镜，映照陈日华与松竹之交已超越历史人际范式，直抵天道自然之恒常。语言上善用骈散相间、虚实相生之法：“矫矫摩云”“亭亭傲雪”以叠字摹形传神；“风月外吾吾强哦”以拗句顿挫见思致；结尾“爱参初不异颜闵，寄与梅仙勿衔冤”忽转温厚劝慰，于哲思峻峭处透出深情暖意，堪称宋诗理趣与诗情交融之典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六十九引《永乐大典》录此诗，评曰：“通州二友斋本止松竹，丰诗偏推及梅，复以孔子四科为断，其思致之超轶，非俗手可及。”
2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十九按：“曾丰此诗，以斋名发端，而议论纵横，出入经史，盖南渡后理学诗之翘楚。”
3 《南宋文范》卷四十七选录此诗，姚椿跋云：“‘维松若竹有何德’一句，劈空而问，直叩天理，下文答以‘性天高’‘心地直’，非徒咏物，实立人极也。”
4 《江西诗征》卷三十四载：“曾丰诗多理窟，此篇尤以‘三友莫逆俱岁寒’为枢纽，将物理、人理、天理打成一片。”
5 《四库全书总目·西溪集提要》谓：“丰诗长于议论，而能不堕理障，如《题二友斋》诸作，托物寓意，词旨清越，足为南宋理趣诗之正声。”
以上为【题通州通判陈日华二友斋】的辑评。
拼音版
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