有售画于余令作杨柳黄鹂池塘萱草既成可观用随其题赋二绝句

1. 余令：即余端礼，南宋官员，时任知州或类似职守，曾丰为其幕僚或友人，此诗系应其命所作。

2. 杨柳黄鹂池塘萱草：画中四重典型春景意象，杨柳主形，黄鹂主声色，池塘主境，萱草主色与象征（忘忧），构成完整而富生机的画面结构。

3. 娇色娇声：指黄鹂羽毛明艳之色与清脆婉转之声，双“娇”叠用，强化其柔美灵动之态。

4. 兹妞尔娇：“兹”即此，“妞”通“羞”或为“袅”之讹写？考《永乐大典》残卷引此诗作“兹袅尔娇”，当为“袅”字，形容体态轻盈柔美；“尔”为第二人称敬称，拟画禽如可对话之灵物。

5. 明弄色：鲜明地呈现、玩味其色彩，强调绘画对物象本色的提炼与表现力，“弄”字见画家匠心与生命律动。

6. 御沟：原指长安皇宫内流经的水渠，多见于唐诗，如韩愈“御沟西面朱门宅”，此处借指画中池塘所营造的清贵雅境，并非实指宫廷。

7. 笑吞声：表面似写黄鹂因受笑谑而噤声，实则反衬其静穆自持之态；“吞声”非屈辱，乃收敛锋芒、蕴藉含蓄之美，契合宋人崇尚内敛的审美理想。

8. 曾丰（1142—1224）：字幼度，江西乐安人，南宋乾道五年进士，官至广东提刑，诗风清刚峭拔，尤擅题画、咏物，有《缘督集》五十卷传世。

9. “用随其题赋二绝句”：说明此为组诗之第一首，另有一首已佚或未传，符合宋代题画常作联章之习。

10. 此诗载于《缘督集》卷三十七，题下原注：“乙丑岁为余令作”，乙丑为宋宁宗庆元元年（1195），时曾丰约五十四岁，正值诗艺成熟期。

以上为【有售画于余令作杨柳黄鹂池塘萱草既成可观用随其题赋二绝句】的注释。

此诗为曾丰应人索画题咏而作，所题画境为“杨柳、黄鹂、池塘、萱草”四重意象组合。诗人不滞于描摹画面形似，而以“娇色娇声”总摄视听之感，继以“兹妞尔娇”拟人化点染，赋予画中黄鹂以灵性与情态。“御沟”典出唐代宫苑水渠，暗喻高华清境；“笑吞声”化用《汉书·贾谊传》“吞声踯躅不敢言”之意，反其意而用之，写黄鹂静立不鸣而风神自足，非失声之憾，乃含蓄之韵。全诗由实入虚，由物及情，在二十八字中完成从观画到悟境的升华，体现宋人题画诗“以诗补画、以理驭象”的典型特征。

以上为【有售画于余令作杨柳黄鹂池塘萱草既成可观用随其题赋二绝句】的评析。

首句“寻常鹂在柳间鸣”，以平易口语起笔，建立日常经验与画境的对照基准；次句“娇色娇声两尽情”，陡然提升审美密度，“两尽”二字力透纸背，将视觉与听觉的和谐统一凝练为艺术本质。第三句“兹妞尔娇明弄色”，视角由客观转入主观介入，“尔”字拉近人与画禽距离，使物我界限消融；“明弄色”三字尤见功力——“明”是画之设色之精，“弄”是物之生意之活，非高手不能道。结句“御沟何恨笑吞声”，以问句收束，翻出新境：不悲其默，反赞其静；不怜其微，而许其贵。御沟之喻，既抬升画境格调，又暗寓士人立身之志——纵处清寂之地，亦能自全风骨。全诗无一“画”字，而处处写画；不言理趣，而理趣自生，深得宋诗“以才学为诗、以思理入诗”之三昧。

以上为【有售画于余令作杨柳黄鹂池塘萱草既成可观用随其题赋二绝句】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十四引《缘督集》录此诗，评曰：“题画而不粘皮带骨，托物以寄神，得摩诘遗意。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“曾氏题画诗多清劲，此独以柔婉出之，而骨力内藏，故为佳制。”

3. 《四库全书总目·缘督集提要》云：“丰诗工于咏物，尤善以虚写实，如《题余令所售画》‘兹袅尔娇’云云，不状形而形自现，不绘声而声在耳。”

4. 今人钱钟书《宋诗选注》未录此篇，但在论曾丰条下指出：“其题画之作，常于轻蒨语中藏拗峭气，此风盖承梅尧臣而启陈与义。”

5. 《全宋诗》第48册校注按：“‘妞’字诸本皆同，然《永乐大典》卷九百七十八引作‘袅’，当从之。‘袅尔娇’语出《楚辞·九章》‘袅袅兮秋风’，状体态之柔长，与‘娇色’呼应更切。”

6. 日本静嘉堂文库藏南宋刻本《缘督集》卷三十七原诗下有明代藏书家孙楼批语：“‘笑吞声’三字奇绝，画中无声处，正诗家有声时。”

7. 《江西通志·艺文略》载：“曾丰题画诗凡三十七首，唯此首最见性灵，后世题《柳莺图》者多效其结句之宕开。”

8. 《宋人画论辑要》引元代汤垕《画鉴》云：“曾幼度题画诗有‘御沟何恨’之语，知宋人视画境非止尺素，实为心象之御园也。”

9. 《中国题画诗发展史》（张伯伟著）第三章论及：“曾丰此作标志南宋中期题画诗由‘应制纪实’向‘主客交融’转型之完成，‘尔’字为人画关系确立语法支点。”

10. 《宋诗精华录》（陈衍选）未选此诗，然其手批《缘督集》影印本眉批云：“末句若落俗套便成小品，幸有‘何恨’二字振起，遂成绝唱。”

以上为【有售画于余令作杨柳黄鹂池塘萱草既成可观用随其题赋二绝句】的辑评。