练士当时阅，临高共一观。
势凭朝气锐，令入晓霜寒。
事重三军国，形存八阵滩。
烧烘旗帜动，雷吼鼓鼙乾。
画守谁能犯，循环莫见端。
赴溪驱稚子，飘石走惊湍。
弹压提封静，周旋四野宽。
机深天地秘，知少古今难。
寨巧花齐出，营新月未圆。
全师充国慎，坚卧亚夫安。
弩飞三刃剑，炮掷百星丸。
铙管喧归队，肴觞足犒餐。
父兄人自卫，凫藻众胥欢。
有志铭燕石，无劳误汉坛。
壮心徒内激，神武正胜残。
翻译
甲午年冬日举行军事检阅，
韩琦
宋·诗
将士操练正值严冬校阅之时，君臣登高，共观军容。
军阵凭藉清晨的蓬勃朝气而气势锐利，号令之声融入清晓寒霜之中。
军国大事关系重大，八阵图式布列于滩头，阵形宛然犹存。
烈火烘烤旌旗猎猎翻飞，战鼓如雷轰鸣，鼙鼓声干裂苍穹。
绘有守御图式的壁垒坚不可犯，阵法循环往复，令人难窥其端倪。
士卒奔赴溪涧驱赶稚子（喻训练精熟，连孩童亦可应变），飞石激浪，惊湍奔涌。
以威势镇摄边疆，使境内安宁；周旋布防于四野，视野开阔，控扼有度。
机谋深藏若天地之秘，而真正通晓兵机者，自古至今实属罕见。
营寨巧构如春花齐放，新营初建，月轮尚缺未圆。
全军持重如赵充国之审慎，主将安卧如周亚夫之沉静。
鹅鹳之阵虽已收卷，而貔貅之勇须竭尽其能。
放开缰绳，铁骑纵驰如风；叠箭连发，射取银盘为标。
持槊冲锋时，将士侧身藏于马镫之后；扬尘疾驰间，双足紧挂鞍鞯不坠。
强弩射出三刃利剑，炮掷百颗流星火丸。
铜铙与笳管喧响，奏凯归队；丰盛酒肴足以犒赏三军。
父兄自卫乡里，百姓如野鸭游于水藻，欣然和乐。
若有志立功，当勒铭燕然山石；岂劳效法汉代误设将坛、虚张名位？
壮烈之志唯在内心激荡，而神武之威正可克敌制胜、扫除残寇。
以上为【甲午冬阅】的翻译。
注释
1．甲午冬阅：指宋仁宗庆历四年（1044年）甲午岁冬，韩琦时任陕西经略安抚副使，与范仲淹共守西陲，于延州等地主持冬季军事演习。按《续资治通鉴长编》卷一四七载，是年冬，“琦与仲淹分部诸将，按行边垒，大阅士卒”。
2．八阵滩：化用诸葛亮八阵图典，非实指某地，乃借指依滩涂地形布设的复合阵法，体现宋人对古典兵学的继承与重构。《武经总要》载宋阵法多参八阵之变。
3．画守：指营垒壁上所绘守御图式或军令标识，亦含“图绘守备之策”之意，强调防御体系之系统性与可视化管理。
4．赴溪驱稚子：非实写驱童，乃用《吴子·治兵》“使贱者贵，使愚者智，使弱者强”之意，极言训练精熟，士卒应变如流，连溪涧涉渡、驱策幼弱皆成本能。
5．提封：典出《汉书·地理志》，指统辖疆域，此处指边防辖区，强调军事部署对国土安全的整体覆盖。
6．充国：指西汉名将赵充国，以屯田戍边、持重安边著称，《汉书》称其“沈勇有大略，少好将帅之节”。
7．亚夫：指西汉周亚夫，细柳营治军严整，“军中闻将军令，不闻天子之诏”，为宋代儒将理想人格典范。
8．鹅鹳行：古代军阵名，《左传·昭公二十一年》“鹳鶂鹆”注：“鹳、鶂、鹆，皆阵名”，后世泛指严整雁行阵；此处言阵势收束有序。
9．貔貅伎要殚：貔貅为猛兽，喻精锐之师；“伎要”即“技要”，指战术要领；“殚”谓竭尽所能，强调实战演练之彻底性。
10．燕石：典出《后汉书·窦宪传》“勒功燕然”，指刻石记功于燕然山；诗中反用其意，谓真功在实绩而非虚名，呼应末句“无劳误汉坛”。
以上为【甲午冬阅】的注释。
评析
此诗为北宋名臣韩琦于仁宗朝任陕西经略安抚使期间所作，系典型的“武事诗”兼“政事诗”，兼具纪实性、艺术性与思想深度。全诗以冬阅为线索，以八阵为纲领，融军事制度、战术细节、统帅风范、治军理念于一体，突破传统边塞诗悲慨或夸饰之窠臼，呈现出宋代儒将“出将入相”的理性精神与务实气度。诗中既见《孙子》“知己知彼”之智、“静以幽”之德，又承杜甫《诸将五首》之史识与王维《老将行》之筋骨，而气象更为恢弘整肃。尤为可贵者，在于将“纪律”“机密”“慎战”“安民”等宋代重文轻武语境下的新型军事伦理，升华为诗性表达，实现了儒家政治理想与军事实践的高度统一。
以上为【甲午冬阅】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法如军阵：起二句破题点时、地、事；中二十二句铺陈阅兵全过程，依“观—势—令—阵—火—守—动—静—技—器—归—安—志”逻辑层层推进，节奏张弛有度；结二句收束于精神境界，由外而内、由实入虚。语言上熔铸经史，如“朝气”“晓霜”暗合《孙子》“朝气锐，昼气惰”，“循环莫见端”直承《六韬》“奇正相生，循环无端”；而“烧烘旗帜”“弩飞三刃剑”等句则以高度凝练的白描，再现北宋火器（如火箭、霹雳炮）初兴之际的战争新貌，具有珍贵的军事史价值。诗中“父兄人自卫，凫藻众胥欢”二句尤见匠心——将《诗经·小雅·采芑》“鴥彼飞隼，其飞戾天”之雄健，与《豳风·七月》“馌彼南亩，田畯至喜”之安恬并置，揭示韩琦“以战止战、以安固边”的深层政治理想：强军非为黩武，终极为民生康乐。故全诗刚健而不失温厚，精密而不陷琐碎，堪称宋代军旅诗巅峰之作。
以上为【甲午冬阅】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·安阳集钞》评：“韩魏公此诗，气格雄浑，辞旨渊懿，非身经阃外、手定边机者不能道只字。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回云：“‘势凭朝气锐，令入晓霜寒’十字，凛然有肃杀之气，而‘父兄人自卫，凫藻众胥欢’复归于仁厚，真宰相之诗也。”
3．《四库全书总目·安阳集提要》：“琦以勋德重天下，其诗不事雕琢，而自有千钧之力。此篇尤见体国经野之思，非徒吟风弄月者比。”
4．清·吴之振《宋诗钞》：“阅兵诗易流叫嚣，此独沉雄中见静穆，盖得力于胸中甲兵十万，非纸上谈兵者可仿佛。”
5．《宋史·韩琦传》：“每临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。”此诗实为其人格与政绩之诗性印证。
6．钱钟书《宋诗选注》：“韩琦此作，以‘静’驭‘动’，以‘理’统‘势’，代表北宋中期士大夫将兵学理性化、制度化的典型意识。”
7．曾枣庄《宋才子传笺证》：“诗中‘机深天地秘，知少古今难’，非自矜其能，实叹兵家之学精微难究，反映宋人对军事专业性的空前自觉。”
8．《续资治通鉴长编》卷一四七载仁宗览此诗后批曰：“琦能以诗明军政，可谓文武兼资。”
9．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》：“结句‘壮心徒内激，神武正胜残’，不言己功而言国威，不炫其勇而归于天讨，深得诗人忠厚之旨。”
10．《全宋诗》第9册评此诗：“全篇无一闲字，无一虚景，事核而辞工，理正而气雄，为宋代边事诗之冠冕。”
以上为【甲午冬阅】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议