甲午冬阅
练士当时阅，临高共一观。
势凭朝气锐，令入晓霜寒。
事重三军国，形存八阵滩。
烧烘旗帜动，雷吼鼓鼙乾。
画守谁能犯，循环莫见端。
赴溪驱稚子，飘石走惊湍。
弹压提封静，周旋四野宽。
机深天地秘，知少古今难。
寨巧花齐出，营新月未圆。
全师充国慎，坚卧亚夫安。
弩飞三刃剑，炮掷百星丸。
铙管喧归队，肴觞足犒餐。
父兄人自卫，凫藻众胥欢。
有志铭燕石，无劳误汉坛。
壮心徒内激，神武正胜残。
翻译文
甲午年冬日举行军事检阅，
韩琦
宋·诗
将士操练正值严冬校阅之时，君臣登高，共观军容。
军阵凭藉清晨的蓬勃朝气而气势锐利，号令之声融入清晓寒霜之中。
军国大事关系重大，八阵图式布列于滩头，阵形宛然犹存。
烈火烘烤旌旗猎猎翻飞，战鼓如雷轰鸣，鼙鼓声干裂苍穹。
绘有守御图式的壁垒坚不可犯，阵法循环往复，令人难窥其端倪。
士卒奔赴溪涧驱赶稚子（喻训练精熟，连孩童亦可应变），飞石激浪，惊湍奔涌。
以威势镇摄边疆，使境内安宁；周旋布防于四野，视野开阔，控扼有度。
机谋深藏若天地之秘，而真正通晓兵机者，自古至今实属罕见。
营寨巧构如春花齐放，新营初建，月轮尚缺未圆。
全军持重如赵充国之审慎，主将安卧如周亚夫之沉静。
鹅鹳之阵虽已收卷，而貔貅之勇须竭尽其能。
放开缰绳，铁骑纵驰如风；叠箭连发，射取银盘为标。
持槊冲锋时，将士侧身藏于马镫之后；扬尘疾驰间，双足紧挂鞍鞯不坠。
强弩射出三刃利剑，炮掷百颗流星火丸。
铜铙与笳管喧响，奏凯归队；丰盛酒肴足以犒赏三军。
父兄自卫乡里，百姓如野鸭游于水藻，欣然和乐。
若有志立功，当勒铭燕然山石；岂劳效法汉代误设将坛、虚张名位？
壮烈之志唯在内心激荡，而神武之威正可克敌制胜、扫除残寇。
以上为【甲午冬阅】的翻译。
注释
1．甲午冬阅：指宋仁宗庆历四年（1044年）甲午岁冬，韩琦时任陕西经略安抚副使，与范仲淹共守西陲，于延州等地主持冬季军事演习。按《续资治通鉴长编》卷一四七载，是年冬，“琦与仲淹分部诸将，按行边垒，大阅士卒”。
2．八阵滩：化用诸葛亮八阵图典，非实指某地，乃借指依滩涂地形布设的复合阵法，体现宋人对古典兵学的继承与重构。《武经总要》载宋阵法多参八阵之变。
3．画守：指营垒壁上所绘守御图式或军令标识，亦含“图绘守备之策”之意，强调防御体系之系统性与可视化管理。
4．赴溪驱稚子：非实写驱童，乃用《吴子·治兵》“使贱者贵，使愚者智，使弱者强”之意，极言训练精熟，士卒应变如流，连溪涧涉渡、驱策幼弱皆成本能。
5．提封：典出《汉书·地理志》，指统辖疆域，此处指边防辖区，强调军事部署对国土安全的整体覆盖。
6．充国：指西汉名将赵充国，以屯田戍边、持重安边著称，《汉书》称其“沈勇有大略，少好将帅之节”。
7．亚夫：指西汉周亚夫，细柳营治军严整，“军中闻将军令，不闻天子之诏”，为宋代儒将理想人格典范。
8．鹅鹳行：古代军阵名，《左传·昭公二十一年》“鹳鶂鹆”注：“鹳、鶂、鹆，皆阵名”，后世泛指严整雁行阵；此处言阵势收束有序。
9．貔貅伎要殚：貔貅为猛兽，喻精锐之师；“伎要”即“技要”，指战术要领；“殚”谓竭尽所能，强调实战演练之彻底性。
10．燕石：典出《后汉书·窦宪传》“勒功燕然”，指刻石记功于燕然山；诗中反用其意，谓真功在实绩而非虚名，呼应末句“无劳误汉坛”。
以上为【甲午冬阅】的注释。
评析
此诗为北宋名臣韩琦于仁宗朝任陕西经略安抚使期间所作，系典型的“武事诗”兼“政事诗”，兼具纪实性、艺术性与思想深度。全诗以冬阅为线索，以八阵为纲领，融军事制度、战术细节、统帅风范、治军理念于一体，突破传统边塞诗悲慨或夸饰之窠臼，呈现出宋代儒将“出将入相”的理性精神与务实气度。诗中既见《孙子》“知己知彼”之智、“静以幽”之德，又承杜甫《诸将五首》之史识与王维《老将行》之筋骨，而气象更为恢弘整肃。尤为可贵者，在于将“纪律”“机密”“慎战”“安民”等宋代重文轻武语境下的新型军事伦理，升华为诗性表达，实现了儒家政治理想与军事实践的高度统一。
以上为【甲午冬阅】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法如军阵：起二句破题点时、地、事；中二十二句铺陈阅兵全过程，依“观—势—令—阵—火—守—动—静—技—器—归—安—志”逻辑层层推进，节奏张弛有度；结二句收束于精神境界，由外而内、由实入虚。语言上熔铸经史，如“朝气”“晓霜”暗合《孙子》“朝气锐，昼气惰”，“循环莫见端”直承《六韬》“奇正相生，循环无端”；而“烧烘旗帜”“弩飞三刃剑”等句则以高度凝练的白描，再现北宋火器（如火箭、霹雳炮）初兴之际的战争新貌，具有珍贵的军事史价值。诗中“父兄人自卫，凫藻众胥欢”二句尤见匠心——将《诗经·小雅·采芑》“鴥彼飞隼，其飞戾天”之雄健，与《豳风·七月》“馌彼南亩，田畯至喜”之安恬并置，揭示韩琦“以战止战、以安固边”的深层政治理想：强军非为黩武，终极为民生康乐。故全诗刚健而不失温厚，精密而不陷琐碎，堪称宋代军旅诗巅峰之作。
以上为【甲午冬阅】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·安阳集钞》评：“韩魏公此诗，气格雄浑，辞旨渊懿，非身经阃外、手定边机者不能道只字。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回云：“‘势凭朝气锐，令入晓霜寒’十字，凛然有肃杀之气，而‘父兄人自卫，凫藻众胥欢’复归于仁厚，真宰相之诗也。”
3．《四库全书总目·安阳集提要》：“琦以勋德重天下，其诗不事雕琢，而自有千钧之力。此篇尤见体国经野之思，非徒吟风弄月者比。”
4．清·吴之振《宋诗钞》：“阅兵诗易流叫嚣，此独沉雄中见静穆，盖得力于胸中甲兵十万，非纸上谈兵者可仿佛。”
5．《宋史·韩琦传》：“每临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。”此诗实为其人格与政绩之诗性印证。
6．钱钟书《宋诗选注》：“韩琦此作，以‘静’驭‘动’，以‘理’统‘势’，代表北宋中期士大夫将兵学理性化、制度化的典型意识。”
7．曾枣庄《宋才子传笺证》：“诗中‘机深天地秘，知少古今难’，非自矜其能，实叹兵家之学精微难究，反映宋人对军事专业性的空前自觉。”
8．《续资治通鉴长编》卷一四七载仁宗览此诗后批曰：“琦能以诗明军政，可谓文武兼资。”
9．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》：“结句‘壮心徒内激，神武正胜残’，不言己功而言国威，不炫其勇而归于天讨，深得诗人忠厚之旨。”
10．《全宋诗》第9册评此诗：“全篇无一闲字，无一虚景，事核而辞工，理正而气雄，为宋代边事诗之冠冕。”
以上为【甲午冬阅】的辑评。