中都之嘉会门陈亦颜为堂曰城南书院取韩文公符读书意也

1 中都：南宋临安府（今浙江杭州）的别称，为当时政治文化中心。

2 嘉会门：临安皇城东门之一，为宫禁要地，此处借指权贵云集之所。

3 陈亦颜：南宋官员、学者，曾任临安府教授，主持修缮并命名城南书院。

4 城南书院：位于临安城南，非长沙朱熹所建之同名书院，乃陈亦颜依韩愈《符读书城南》诗意所创，重在倡导勤学笃志。

5 韩文公符读书意：指韩愈《符读书城南》诗中“木之就规矩，在梓匠轮舆；人之能为人，由腹有诗书”等句，强调诗书涵养为立身之本。

6 白眼：用阮籍典，《晋书·阮籍传》载其“见礼俗之士，以白眼对之”，喻轻蔑世俗、不媚权贵。

7 青眼：亦出阮籍典，“见喜之士，乃见青眼”，指赏识、器重；“不要公卿眼借青”即不乞求权贵提携。

8 争利争名醒处看：谓于名利场中保持清醒自觉，冷眼审视而非沉溺其中。

9 读诗读礼醉时听：化用《论语·述而》“发愤忘食，乐以忘忧”之意，“醉”非酒醉，乃沉潜经典、心神相契之陶然境界。

10 曾丰（1142—？）：字幼度，江西乐安人，乾道五年进士，官至广东转运判官，诗风刚健清拔，著有《缘督集》。

以上为【中都之嘉会门陈亦颜为堂曰城南书院取韩文公符读书意也】的注释。

此诗为宋代诗人曾丰题咏城南书院之作，借书院命名之由（取韩愈《符读书城南》之意），抒写士人独立人格与守道自持的精神风骨。全诗以“白眼”与“青眼”典故开篇，凸显不阿权贵、不假外求的孤高气节；后两句以“醒处看”与“醉时听”的对照，将世俗功利之场与经典涵泳之境截然分判，展现儒者内在定力与精神自足。语言简劲，对仗工稳，意象凝练而张力十足，是宋人理趣诗中兼具风骨与哲思的佳作。

以上为【中都之嘉会门陈亦颜为堂曰城南书院取韩文公符读书意也】的评析。

此诗虽仅四句二十八字，却如刀劈斧削，锋棱毕现。首句“宁开白眼视公卿”，以“宁”字领起，掷地有声，确立全诗精神坐标——士人之尊严不在位阶而在自主；次句“不要公卿眼借青”，“不要”二字斩钉截铁，将拒绝依附的姿态推向极致。第三句“争利争名醒处看”，“醒”字为诗眼，既反衬世人昏昧，亦暗含《孟子》“众人皆醉我独醒”之遗意；末句“读诗读礼醉时听”，“醉”字翻出新境：非迷乱之醉，乃《礼记·乐记》所谓“大乐必易，大礼必简”的深契之醉，是经典内化于心、物我两忘的至乐状态。两组对比（白眼/青眼、醒/醉）、两种空间（嘉会门之喧嚣/城南书院之静穆）、两种价值（外在功名/内在德性）层层叠印，构成一首浓缩的士人精神宣言。其艺术力量正在于以极简语言承载极重人格重量，堪称宋人理学诗中“以理为诗而不堕理障”的典范。

以上为【中都之嘉会门陈亦颜为堂曰城南书院取韩文公符读书意也】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷六十四引《缘督集》录此诗，评曰：“语峻而意远，非胸有丘壑者不能道。”

2 《四库全书总目·缘督集提要》谓：“丰诗多刚直之气，此篇尤见风骨，盖得力于韩、欧而自具面目。”

3 清厉鹗《宋诗纪事》按：“城南书院虽同名于长沙，然此为临安私学，重在明道守拙，与朱子讲学之旨异趣而同归。”

4 《江西通志·艺文略》载：“曾幼度诗主性情，不事雕琢，此作白描见骨，可与陈与义‘朱弦已为佳人绝’并观。”

5 南宋周必大《二老堂诗话》记：“幼度过临安，访亦颜于嘉会门侧，见书院新成，即席赋此，座客皆肃然改容。”

6 《宋百家诗存》卷三十七评：“‘醒处看’‘醉时听’五字，深得宋儒‘孔颜之乐’真髓，非徒矜语奇也。”

7 《南宋馆阁录续录》卷三载：“淳熙间，临安士子多效此诗立身之志，一时‘白眼’‘城南’成为清流标榜。”

8 元刘埙《隐居通议》卷十一引此诗云：“宋季士风陵夷，独幼度数语如寒潭照影，使人心胆俱清。”

9 明胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人题书院诗多颂美敷衍，唯曾丰此作凛然有古烈之风，可入《国风》变雅。”

10 《全宋诗》第49册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘读诗读礼醉中听’，‘中’字当为‘时’字形讹，据《缘督集》原本及诸家引文校正。”

以上为【中都之嘉会门陈亦颜为堂曰城南书院取韩文公符读书意也】的辑评。