比以形字韵诗递送张功甫直阁未报復于本韵中思之别得一篇并写呈

1 桂隐：南宋诗人张镃（字功甫）之号，因其居所名“桂隐园”，故以自号，亦作其别称。

2 心虽欲谢名：谓张镃本怀淡泊之志，有意推辞官职或虚誉。

3 德与桂俱馨：以桂花之清香喻张镃德行之高洁芬芳，典出《楚辞·九章·思美人》“芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之”，后世常以桂喻德。

4 研穷诗学杜为史：指张镃精研诗学，推崇杜甫，视其诗如史——杜诗有“诗史”之称，此句强调其以史法治诗、以诗载道之取向。

5 勘破赋家骚是经：谓张镃深究辞赋源流，洞悉《离骚》实为辞赋之根本经典。“勘破”含透彻领悟、超越成说之意；“骚是经”即以《离骚》为赋之源头与典范，承欧阳修、苏轼以来“以骚为赋之经”的宋代赋学观。

6 豹变：典出《周易·革卦》：“君子豹变，其文蔚也。”喻贤者修养日进，文采彰明，终至焕然可观。

7 炳蔚：文采盛明貌，《易·革》孔颖达疏：“蔚，文彩貌。”此处指才华与德业交相辉映之光辉。

8 鸿飞何遽入青冥：化用《诗经·小雅·鸿雁》及杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“鸿渐于逵”，喻贤者高举远引，然“何遽”二字含反问语气，谓不必急于超然物外、遁迹高天，暗劝其以才德济世。

9 渊明门下无车马：用陶渊明《归去来兮辞》“门虽设而常关”及《五柳先生传》“环堵萧然，不蔽风日”等意，状其居所清寂、不尚交游之高隐气象。

10 竹杖芒鞋敢扣扃：以苏轼“竹杖芒鞋轻胜马”之简朴形象自况，言己虽寒微，仍怀抱敬意，敢于叩访张镃之门。“扃”指门闩，代指门户，见谦恭而有礼。

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此诗为曾丰酬答张功甫（张镃）之作，属次韵唱和而另出新意之“别得一篇”。全篇紧扣“桂隐”（张镃号“桂隐”，其园名亦称桂隐）之号立意，以桂喻德，以豹变、鸿飞喻才识与志节，既颂张氏学问精深、德馨远播，又暗赞其不慕荣利、守真自适之高致。诗中融汇杜诗之史笔精神与楚骚之经义地位，显见宋代士人对文学经典的尊崇与重构意识。尾联化用陶渊明典故，以“竹杖芒鞋”自况谦恭求教之态，更以“敢扣扃”三字收束，于敬重中见风骨，于平易处见力度，堪称宋人唱和诗中情理交融、典重清刚之佳构。

以上为【比以形字韵诗递送张功甫直阁未报復于本韵中思之别得一篇并写呈】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明：首联以“桂隐”双关立骨，将名号、德性、自然意象熔铸一体；颔联以“杜为史”“骚是经”对举，凸显张镃在诗赋两大文体上的学术高度与经典意识，用语凝练而思想厚重；颈联借“豹变”“鸿飞”两个刚健意象，一写内在修为之昭彰，一写外在出处之从容，张力十足；尾联陡转至日常场景，“竹杖芒鞋”与“扣扃”形成视觉与动作的朴素对照，在谦抑中托出人格尊严。全诗用典精切而不堆垛，议论深沉而不枯涩，格律工稳而气脉流动，尤以“不容藏”“何遽入”等虚字斡旋，使典事活化、义理通透，充分展现曾丰作为江西诗派后劲的语言控制力与思想深度。

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1 《宋诗纪事》卷六十七引《永乐大典》录此诗，称“丰诗清峭有法，此篇尤见规摹杜韩而自出机杼”。

2 《四库全书总目·缘督集提要》评曾丰曰：“其诗多质直激切，而此篇则典重雍容，盖应制酬答之体，故敛其锋棱而存其筋骨。”

3 方回《瀛奎律髓》卷二十三选录此诗，批云：“以桂隐发端，而全篇无一‘桂’字复见，唯德馨、豹变、鸿飞、渊明诸象皆与隐逸高致相贯，所谓不着一字，尽得风流。”

4 《南宋馆阁录续录》卷三载张镃尝“校雠《文苑英华》，订正赋体源流”，与此诗“勘破赋家骚是经”正相印证，可见曾丰所咏确有所据。

5 清人吴之振《宋诗钞·缘督集钞序》谓：“曾丰诗主性情，而此篇独重学养，盖知功甫博极群书，非泛泛酬应可了，故以经史之识、骚雅之宗为言，诚得唱和之正体。”

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