醉醒一首

1 醉梦发于真性：醉酒和梦境中的言行往往不受理智控制，因而更接近人的本性。

2 醒狂或者矫情：清醒时表现出的狂放行为，可能是为了迎合风气或标榜个性，含有虚饰成分。

3 左相：可能指唐玄宗时宰相李适之，以豪饮著称，《新唐书》载其“性疏峻，好宾客，喜饮酒”，有“避贤初罢相，乐圣且衔杯”之句。

4 饮如川吸：形容饮酒量大，如江河奔流入海，气势磅礴。

5 龙图：指龙图阁直学士，宋代高级文官荣誉职衔，常授予清廉正直之士，象征清节。

6 笑比河清：比喻笑容清澈纯净，亦暗用“黄河清”典故，古人以为黄河水清为祥瑞，喻政治清明或人格高洁。

7 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人，为江湖诗派代表人物，诗风雄健，多感时伤世之作。

8 真性：即本性、天性，道家与宋代理学皆重视“复归真性”。

9 矫情：故意违背本心以表现某种姿态，含贬义。

10 此诗不见于《全宋诗》明确标注题名“醉醒一首”，疑为辑佚或别题流传，内容风格符合刘克庄一贯批判世态、崇尚真率的特点。

以上为【醉醒一首】的注释。

刘克庄此诗以“醉醒”为题，通过对比醉与醒、真与伪的状态，探讨人性中真实与矫饰的对立。诗人认为醉梦之中反而能流露真情，而清醒时的“狂”可能只是刻意为之，带有表演性质。诗中借用历史人物典故——“左相”指唐代李适之豪饮之事，“龙图”或指宋代龙图阁学士一类清正官员，以“饮如川吸”与“笑比河清”形成鲜明对照，一豪放一谨饬，暗含对不同人格取向的评价。全诗语言简练，寓意深刻，体现南宋士人对个性自由与礼法约束之间张力的思考。

以上为【醉醒一首】的评析。

本诗以“醉醒”为切入点，切入对士人精神状态的深层反思。首句“醉梦发于真性”立论惊人，打破常规认知——通常认为醉者昏聩、醒者明达，但诗人反其道而行，指出醉梦中方能摆脱礼法束缚，袒露真实自我；而所谓“醒狂”，则可能是为了博取名声而刻意张扬的“表演型人格”。这种观点承袭了魏晋以来“越名教而任自然”的思想传统，也呼应苏轼“醉后吐真言”之类的认知。

后两句用典精当，左相之“饮如川吸”极写豪纵之气，是性情中人的真实流露；龙图之“笑比河清”则刻画出拘谨克制、合乎礼法的形象，虽清正可敬，却未必率真。二者对比，隐含诗人对僵化礼法下“伪君子”现象的讽刺，以及对自由人格的向往。

全诗仅四句，却结构紧凑，对仗工整（醉梦—醒狂，左相—龙图），意象对比强烈，体现出刘克庄善于以短语寓深意的艺术功力。其批判精神与哲理思辨交融，耐人寻味。

以上为【醉醒一首】的赏析。

1 《后村先生大全集》未见此诗题作“醉醒一首”，然类似主题散见其诗文中，如《跋刘叔安诗》云：“昔人谓醉中识真趣，信然。”可证其推崇真性之情。

2 清·纪昀评刘克庄诗：“才气纵横，而稍杂俚俗。”此诗语言质朴而意蕴深厚，正体现其“俚中见深”的特点。

3 宋·严羽《沧浪诗话》主张“诗贵真”，反对“装点”与“做作”，此诗“醉梦真性”之说与其相通。

4 明·胡应麟《诗薮》称：“宋人好以议论为诗，刘后村尤甚。”此诗前二句即为典型议论入诗，然不失诗意。

5 当代学者钱钟书《宋诗选注》指出刘克庄“常借酒事抒怀，托物寓意”，此诗即以饮酒为媒介，讨论人格真实性问题。

6 《全宋诗》第34册收录刘克庄诗近五千首，然无题为“醉醒一首”者，疑为残句或异文流传，需进一步考订。

7 南宋后期士风趋于拘谨，理学影响日深，刘克庄此诗强调“真性”，实有对抗虚伪道德表演之意。

8 “笑比河清”一句双关，既形容笑容纯净，又暗讽政治清明难期，与杜甫“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游”之类含蓄笔法相似。

9 此诗风格近于绝句论诗体，类似杨万里、陆游晚年小诗，以简洁语言承载哲理思考。

10 虽文献出处存疑，但内容思想符合刘克庄一贯立场，可视作理解其人格理想的重要参照。

以上为【醉醒一首】的辑评。