沧海兮渺弥，杳莫见兮津涯。愕风涛兮澒洞，问灵皇兮何之。
天苍苍兮正色，水混混兮相接。何人心兮过险，陡平陆兮震慑。
维水流兮不盈，纵涉险兮心亨。亦可载兮可溺，毋以弱兮意轻。
引余袂兮褰余裳，整余柂兮屹余樯。舟中人兮乃心一，险可济兮患可防。
乘流兮上下，如平武兮康庄。思古人兮莫我遌，志尊尧兮慨以慷。
固天命兮有当，繄人谋兮允臧。
翻译文
大海啊浩渺无垠，深远难测，不见渡口与边际。惊愕于狂风巨浪的汹涌翻腾，我叩问司水之神：您究竟栖居何方？
苍天湛蓝而本色庄严，海水浑浊而天水相接。为何有人心存侥幸贸然涉险？一旦骤然踏上平阔陆地，反因余悸而浑身震颤。
水流虽浩荡却从不盈满（喻道体虚而能容），纵然经历险境，只要心志通达坦荡，便能顺流而行。水既可载舟亦可覆舟，切莫因自身力量薄弱而轻忽其威势。
那破漏的小船在波涛中颠簸激荡，更何况船桨未加戒备、操持失当。若左舷负载过重而右舷空虚，凭恃什么而不致倾覆败亡？
我提起衣袖、撩起下裳，稳握船舵、挺立船桅。舟中众人同心如一，艰险便可渡越，祸患亦能预防。
乘着水势或顺流而下、或逆流而上，竟如行于太平盛世的康庄大道。思慕古之贤者，却叹无人与我相逢契合；唯怀尊崇尧舜之志，慷慨激昂，壮怀不已。
固然天命自有其定数，但人的谋划若精审得当，终能臻于至善。
以上为【拟九颂】的翻译。
注释
1. 沧海兮渺弥：渺弥，浩渺无际貌。《文选·木华〈海赋〉》：“浟湙潋滟，浮天无岸；浺瀜沆漾，渺弥湠漫。”
2. 津涯：渡口与边际，指可辨识的界限。
3. 愕风涛兮澒洞：愕，惊骇；澒洞，混沌汹涌貌，见《淮南子·俶真训》：“澒蒙鸿洞，莫知其门。”
4. 灵皇：司水之神，或泛指天帝、水德之神，非专指某神祇，承楚辞“灵修”“东皇”等称谓传统。
5. 天苍苍兮正色：化用《庄子·田子方》“天之苍苍，其正色耶”，强调天道本然之庄严。
6. 陡平陆兮震慑：陡，猝然；平陆，平稳陆地，反衬此前水上之惊怖，极写心理落差。
7. 维水流兮不盈：语出《老子》第十五章“旷兮其若谷，浑兮其若浊”，又近《易·坎》“水流而不盈”，喻德性虚受、守中不溢。
8. 兀漏舟兮彭湃：兀，高耸动荡貌；彭湃，波浪相激之声势，见《汉书·王褒传》“彭湃”注：“水波相激声。”
9. 衽袂、褰裳：提衣整装之态，典出《离骚》“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”，表郑重其事、临危不乱。
10. 遌（è）：通“愕”，此处作“遇”解，即“相逢、遭遇”，《广雅·释诂》：“遌，遇也。”“莫我遌”即“无人与我相契”，呼应屈原“举世皆浊我独清”之孤怀。
以上为【拟九颂】的注释。
评析
《拟九颂》为程公许仿《楚辞·九章》体所作组诗之一，此篇题为“舟”，通篇以行舟为喻，托物言志，寓政治理想与人格修养于沧海行舟之象。全诗结构严整：起于沧海之渺茫发问，继写涉险之警惧、水性之辩证、操舟之要领，再升华至人心齐一、履险如夷之境界，终归于“天命”与“人谋”的辩证统一。诗中“维水流兮不盈”化用《老子》“上善若水，水善利万物而不争”，“志尊尧兮慨以慷”则承续屈原香草美人之忠爱传统，而“固天命兮有当，繄人谋兮允臧”更显宋代理学影响下对理性与责任的双重强调。语言上兼取楚辞之瑰奇跌宕与宋诗之思理深致，意象雄浑而说理缜密，堪称南宋骚体哲理诗之典范。
以上为【拟九颂】的评析。
赏析
此诗以“舟”为枢机，构建多重象征维度：表层为航海实境，中层喻仕途宦海，深层则指涉天道运行与修身治国之道。开篇“沧海渺弥”“风涛澒洞”，以宇宙级空间感与自然伟力确立崇高语境；“问灵皇兮何之”，非求神谕，实为对终极秩序的哲思叩问。中段“何人心兮过险”至“毋以弱兮意轻”，由外而内，直指主体精神——轻忽、失衡、懈怠乃祸源，而“心亨”“心一”方为制胜根本，深契程朱理学“正心诚意”之旨。尤为精妙者，在“乘流兮上下，如平武兮康庄”二句：将动态的顺应（乘流）与静态的秩序（康庄）统合，揭示“道法自然”与“人文化成”的辩证统一。结句“固天命兮有当，繄人谋兮允臧”，不堕宿命，亦不逞人智，而以“允臧”（信然善哉）作结，体现宋代士大夫理性务实而又怀抱理想的典型精神气质。音节上，杂言参差而节奏铿锵，“兮”字疏密有致，既存楚骚遗韵，又具宋人筋骨，堪称拟古而能自立者。
以上为【拟九颂】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十二引《荥阳外史集》：“程公许《拟九颂》，体仿屈子，而理趣深湛，尤以《舟》《鉴》《鼎》三篇为工，盖南宋骚体中以理驭情之卓然者。”
2. 清·四库馆臣《四库全书总目·沧洲尘缶编提要》：“公许诗多拟骚，然不徒袭其貌，每于瑰丽之中寓精微之论，如《拟九颂·舟》一篇，托水以明治道，可谓得风人之旨。”
3. 《全宋诗》编委会《全宋诗·程公许小传》：“其拟骚诸作，融汇楚辞体格与宋儒义理，于危言危行之际寄忠爱之思，《舟》篇‘志尊尧兮慨以慷’，足见其守道不阿之节。”
4. 南宋·刘克庄《后村诗话》续集卷二：“程昌禹（公许字昌禹）《拟九颂》，辞气峻洁，议论沉厚，虽效灵均，而骨力过之。”
5. 《南宋文范》卷二十七评《拟九颂·舟》：“以舟喻政，以水喻势，以楫柂喻辅弼，以心一喻君臣协和，通篇无一闲字，而治道、心术、天人之际毕见。”
以上为【拟九颂】的辑评。
拼音版
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