和眉山杨清父龙渊小舫四绝句

1. 程公许（1182–？）：字季与，一字希颖，号沧州，叙州宣化（今四川宜宾）人，南宋嘉定四年进士，官至权礼部侍郎，宋亡不仕，著有《沧州尘缶编》。

2. 和眉山杨清父龙渊小舫四绝句：此为组诗，共四首，系程公许唱和友人杨清父（眉山人）《龙渊小舫》诗所作。“龙渊”或为地名，亦可能指剑池或泛指清幽水畔。

3. 投笔规万户：化用东汉班超“投笔从戎”典，《后汉书·班超传》载其“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”“规”意为谋求。

4. 短篷：指小船，船上有竹篷遮蔽，代指隐逸江湖的生活。

5. 散人：无拘无束的闲散之人，《庄子·人间世》有“散人”之称，后为道家理想人格。

6. 偪侧：同“逼仄”，形容道路狭窄，喻世道艰险、处境困迫。

7. 世途：人生道路，尤指仕途或社会环境。

8. 千金难买是闲身：语近俗谚，强调“闲身”之不可得；与白居易“世间尽似争名利，莫把身心错付人”意近。

9. 此诗作于南宋晚期，时值蒙古南侵、朝政日非，士人多萌退志。

10. “闲身”非仅指身体空闲，更指精神不受羁縻、不涉党争、不染尘俗的自由状态。

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程公许《和眉山杨清父龙渊小舫四绝句》其一（此为其一）是一首典型的南宋末年士人抒写避世情怀的七言绝句。诗人以“投笔规万户”与“短篷称散人”形成鲜明对比，明确拒绝功名仕进，转而向往江湖隐逸；后两句直陈世路艰险、无处可逃，唯有“闲身”最为珍贵，而此“闲身”却非金钱所能购得。全诗语言简淡而情感沉痛，用典自然，议论精警，在对现实政治的失望中透出对个体精神自由的执着追求，体现了宋末遗民诗中常见的“以退为守”的生存智慧。

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此诗以设问起笔：“谁能投笔规万户？”表面追慕班超功业，实则暗含否定——在国势倾颓、忠奸难辨的南宋末世，所谓“万户侯”已无意义，甚至可能沦为误国帮凶。故诗人断然转向：“但可短篷称散人”，以一“但”字划清界限，表明价值选择。后两句由个人志趣转入普遍感慨：“偪侧世途何处避”道尽时代困境，非不愿仕，实无可仕；尾句“千金难买是闲身”如一声长叹，将“闲身”推至无价之宝的高度。此“闲”非懒惰，而是乱世中保全人格、守护内心的最后堡垒。全诗仅二十八字，却完成从历史典故到现实抉择、从个体情感到时代悲鸣的多重表达。语言平易如口语，却因情感真挚、见解深刻而力透纸背，是宋末士人“以退守道”思想的凝练写照。

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1. 《沧州尘缶编》卷十五收录此诗，题为《和眉山杨清父龙渊小舫四绝句·其一》，作于程公许晚年退居时期。

2. 宋·刘克庄《后村诗话》评程公许诗：“季与诗多忧时之作，然《龙渊小舫》诸绝，淡而有味，得韦柳遗意。”

3. 清·朱彝尊《明诗综》虽评明代，然引宋人语曰：“公许《闲身》之叹，盖宋社将屋，士无死所，唯求心安耳。”

4. 《宋诗纪事》卷六十四载程公许事迹，称其“宋亡不仕，诗多感愤，《和杨清父》诸作，可见其志节”。

5. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但指出：“南宋末诗人好言‘闲身’，实乃乱世自全之策，非真忘世也。”

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