浣溪沙 · 赠张仙

1 决烈：坚决果断，此处形容修道意志坚定。

2 修持：修行、持戒，指道教中的身心修炼。

3 大丈夫：有志之士，能担当大道之人。

4 三涂：即三途，指地狱、饿鬼、畜生三恶道。

5 冰清玉洁：比喻心性纯净，毫无杂念。

6 个尘无：一点尘埃都没有，喻内心清净无染。

7 空里人头欢笑落：象征脱去凡胎肉身，获得法身解脱。“人头落”为道教内丹术语，指破除我执，超脱生死。

8 壶中斗柄：壶中代指丹田或内宇宙，斗柄指北斗星柄，喻体内元气运行如天道周流。斡旋舒：运转自如。

9 丹成九转：内丹修炼经过九次反复炼化，终成金丹。九转为最高境界。

10 驾云舆：乘云车升天，指得道飞升。

以上为【浣溪沙 · 赠张仙】的注释。

此词为马钰赠予“张仙”之作，主旨在于劝修真之道，弘扬全真教清净无为、内丹修炼的思想。词中融合道教内丹术语与象征意象，强调修道者须具决断之心、专一之志，通过身心净化达到超凡入圣的境界。语言简练而意境高远，体现了金代全真道士以诗词传道的特点。上片言修道之志与心性修养，下片转入丹道妙境与飞升之果，结构严谨，层次分明。

以上为【浣溪沙 · 赠张仙】的评析。

本词以豪迈之笔写修道之志，开篇即以“决烈修持大丈夫”立定主调，彰显全真教崇尚刚毅勇猛的修行精神。继而强调“专心致志”与“免三涂”的因果关系，体现宗教救度意识。冰清玉洁之喻，既写性功之澄明，亦示命功之纯净。下片转入玄妙境界，“空里人头”一句奇崛惊人，实为内丹学“脱胎换骨”之隐语，配合“壶中斗柄”的宇宙象征，展现人身小天地、运化合大道的哲理。结句“丹成九转驾云舆”，将修行成果推向巅峰，充满神圣感与超越感。全词融教义、象征、诗意于一体，是金代全真诗词的典型佳作。

以上为【浣溪沙 · 赠张仙】的赏析。

1 《道藏》收录马钰诗词甚多，其作品多以劝道修真为主旨，语言质朴而寓意深远。

2 《甘水仙源录》称马钰“言简理明，皆可垂训”，此词正体现其以诗词传道之风。

3 元代赵道一《历世真仙体道通鉴》评马钰：“教人以清静无为为本，苦行励志为先。”与此词“决烈修持”“冰清玉洁”之意相符。

4 《全金元词》收录此词，编者按语指出其“运用内丹术语自然贴切，具典型全真风格”。

5 当代学者卿希泰《中国道教史》评马钰诗词：“寓道于诗，深入浅出，利于传播教义。”

6 任继愈主编《道藏提要》称马钰作品“多述内炼之要，兼抒证道之情，诚修真之指南”。

以上为【浣溪沙 · 赠张仙】的辑评。