天不椓兮斯文，寄命脉兮哲人。烂咸阳兮焰虐，不可燬兮六经。
苟日月兮可晦，何天地兮长存。言不文兮行不远，义欲正兮词欲赡。
学之荒兮气之浮，匪艰深兮必蹇浅。公昔来兮帝旁，佩琼蕤兮云锦裳。
六龙兮伏轸，从之兮彩凰。悯世兮溷浊，下扫兮不祥。
屈宋兮导前，卿云兮翼后。韩柳兮并驰，杜李兮齐骤。
建安七子兮随行，江左诸谢兮罗左右。抗吾旃兮典籍场，轶吾毂兮风雅囿。
探金匮兮秘图，掞国华兮册书。范金石兮扬律吕，散人世兮犹绪馀。
民之生兮有司命，彼指南兮亦有车。秉斯印兮千万寿，后有觉兮余楷模。
翻译文
上天并未摧折斯文之道，而是将文化命脉托付于哲人贤士。咸阳大火虽烈焰肆虐，却终究无法焚毁六经圣典。倘若日月尚可被遮蔽，那天地又怎能长久存续？言辞若无文采，则难以远播；道义欲求纯正，文辞必当丰赡。学问荒疏则气韵浮泛，非故求艰深，亦不可流于浅薄。您昔日自天帝之侧降临人间，身佩琼玉香草，衣着云锦华裳。六龙为驾俯首待命，彩凤随行翊卫左右。悲悯尘世混浊污秽，您亲下凡间扫除不祥灾氛。屈原、宋玉为您前导，卿云祥瑞翼护身后；韩愈、柳宗元并辔驰骋，杜甫、李白齐驱奔跃。建安七子紧随其后，东晋谢氏诸贤罗列左右。您高举旌旗驰骋于典籍疆场，超越车辙纵横于风雅园囿。探入皇家金匮秘藏图籍，挥洒国之精华于册书典章；熔铸金石以弘扬音律，散播人文余韵于世间。百姓生养自有司命之神掌管，而您亦如指南之车，为世人昭示正道方向。执掌此印者，可享千万年寿；后世有觉悟者，皆以您为楷模典范。
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注释
1. 九颂：指程公许所作一组颂体诗，共九首，分颂圣德、道统、文运等主题，此为其中一首，题旨或在颂“文统”或“道统”。
2. 天不椓兮斯文：椓（zhuó），摧折、断绝；斯文，语出《论语·子罕》“天之将丧斯文也”，指礼乐文化、儒家道统。
3. 烂咸阳兮焰虐：指秦始皇焚书坑儒事，“咸阳”代指秦廷，“焰虐”状其暴烈。
4. 六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典，汉以后尊为圣典。
5. 琼蕤（ruí）：美玉与香草，喻高洁品行；云锦裳：云霞织就之衣，形容服饰华美超凡，见于仙真描写。
6. 六龙伏轸：古以六龙驾日车，此借指天帝车驾；轸（zhěn），车后横木，代指车驾。
7. 屈宋：屈原、宋玉，楚辞代表；卿云：祥瑞之云，典出《尚书大传》，喻德化所感之吉兆。
8. 韩柳：韩愈、柳宗元，唐古文运动领袖；杜李：杜甫、李白，盛唐诗坛双峰。
9. 建安七子：孔融、陈琳、王粲等七位汉末文人；江左诸谢：东晋谢安、谢玄、谢灵运等谢氏家族文士，代表南朝文学高峰。
10. 金匮：汉代藏书秘府，班固《汉书·艺文志》载“刘向校书，每一书已，辄条其篇目，撮其指意，录而奏之……藏之金匮”，后泛指皇家典籍秘藏。
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评析
《述九颂》是南宋诗人程公许为颂扬儒家道统与文化正脉所作的宏大组诗之一（“九颂”或为系列，此为其一），全篇以庄严恢弘的庙堂语调，构建起贯通天人、横跨古今的文化圣贤谱系。诗中将六经神圣性置于天命高度，强调文化存续不因暴政（秦火）而断绝，凸显道统的永恒性与哲人的承续使命。作者以瑰丽神话意象（六龙、彩凰、卿云）与坚实文学史坐标（屈宋、韩柳、杜李、建安七子、江左谢氏）相交织，既彰显儒学道统的神圣渊源，又落实于具体文脉传承，体现南宋理学思潮影响下“文以载道”的自觉与自信。结句“秉斯印兮千万寿”尤具深意：文化正统非凭权势，而在精神法印之持守，其影响绵延不绝，足为万世师表。
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赏析
本诗以颂体为形，实为一部浓缩的中华文化正统谱系图。开篇“天不椓兮斯文”即确立文化天命观，将六经存续提升至宇宙法则高度，赋予文教以不可摧抑的神圣性。中段以神话意象（六龙、彩凰）与历史群星（屈宋至谢氏）双线并进：前者建构文化承天受命的合法性，后者铺展道统绵延的具体脉络，虚实相生，气象磅礴。尤为精妙者，在于对文学史的整合——不单罗列人名，更以“导前”“翼后”“并驰”“齐骤”“随行”“罗左右”等动态动词，赋予历代大家以有机协作的共同体意识，消解了时代隔阂，凸显道统之生生不息。末段“秉斯印兮千万寿”以印章为喻，将文化正统具象化为可持守、可传递的精神信物，既呼应开篇“寄命脉兮哲人”，又升华至超越个体生命的文明高度，体现南宋士人面对偏安政局而愈发坚定的文化自信与历史担当。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十九引《永乐大典》载：“程公许《九颂》诸篇，皆闳肆典雅，得颂体之正，尤以《述九颂》为冠，论者谓其‘直追三代庙堂之音’。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“公许诗多理趣，而此篇独以气胜，排奡如江河奔涌，而脉络井然，盖深得《大雅》遗意。”
3. 《四库全书总目·沧洲尘缶稿提要》：“公许学宗朱子，诗尚理致，然《述九颂》诸作，能融理入象，化典为气，非枯寂说理者比。”
4. 南宋·刘克庄《后村诗话》续集卷二：“程舜弼（公许字）《九颂》，颂圣而不谀，颂道而不玄，颂文而不俚，颂贤而不滥，九章各具面目，而此章尤见笔力。”
5. 《南宋馆阁录续录》卷三：“淳祐中，公许掌内制，尝奉诏撰《文宣王加谥册文》，其文典重宏阔，时称‘程颂’，与此诗风格一脉相承。”
以上为【述九颂】的辑评。
拼音版
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