帝祐炎图合中兴，风云嘉会契千龄。
石田旱暵须膏泽，蛰户阴凝耸震霆。
审象岩间同说命，绝韦圣处见羲经。
立谈解使枭羹烂，馀事能空兔窟腥。
岌岌危机还奠枕，恢恢游刃发新硎。
坐令含哺娱黄耇，忍使供徭困白丁。
河带已知申汉誓，云和聊复访湘灵。
归来旌节华仁里，寄傲壶觞等大庭。
天厌游氛侵上国，风传飞羽警边亭。
汗颜何限指空血，胶柱谁云瑟可听。
斧钺重开都督府，緌绅盛集小朝廷。
白波坐压风涛汹，黄纸恩浓雨露泠。
西南屹立擎天柱，子午长驱建屋瓴。
会见舆图恢故境，便纡公衮坐头厅。
无穷寿福由忠赤，不朽功名付汗青。
自笑此生同塞马，若为有幸列侯鲭。
诵诗起为苍生贺，南极星环帝座星。
翻译文
承蒙上天护佑，炎宋国运重焕中兴气象，风云际会，正契千载难逢之盛世良机。
久旱的石田亟待甘霖润泽，蛰伏的阴寒之气凝滞不散，雷霆震怒以肃清晦冥。
在岩穴间审察天象，与古人同参《尚书·说命》之治道；于圣贤所臻之境，窥见伏羲所传《易》理之精微。
立谈之间，能使奸佞如枭羹般溃烂瓦解；其余事功，亦足令狡兔之窟腥膻尽消。
危殆局势转瞬得以安枕无忧，游刃有余的治术恰如新磨之刀锋锐初试。
坐镇中枢，即令黎庶含哺而乐、黄发老者怡然自得；岂忍使徭役繁重，困苦白丁百姓？
黄河带砺，已昭示重申汉代“山河永固”之誓约；云和之乐，姑且暂访湘水之灵以寄幽思。
归来后旌节辉映仁里乡邦，寄傲于壶觞之间，心境豁达一如帝尧大庭之治。
上天厌恶战尘侵扰中原王畿，边亭忽传飞羽急报，警讯骤至。
惭愧无能，唯余指空沥血之悲慨；胶柱鼓瑟者，岂谓丝弦之音不可听辨？
斧钺重开都督府，威权再振；冠缨荟萃，俨然一朝小朝廷气象。
白波翻涌，而公镇定压伏风涛汹涌；黄纸诏书恩泽深重，如雨露清泠普被。
重任再委，为蜀地万民司掌生命脉络；必知天阙之上，正渴盼您端严仪形、入侍宸旒。
位高任重，何惧棋局艰涩难活？事势既定，终如醉后醒觉，澄明洞彻。
万里车书（天下一统）岂容久隔？三边鼙鼓（战事）究竟何时方休？
西南之地，巍然屹立如擎天巨柱；子午之道，长驱直入，犹建屋之瓴瓦，居高而控全局。
定将亲见版图恢复故疆旧境，更将纡尊降贵，坐镇中枢头厅（宰辅之位）。
无穷寿福，根源于赤诚忠荩；不朽功名，终将付诸汗青史册。
自笑此生如塞外疲马，奔走无休；若得有幸位列侯鲭（喻高官显爵），实为殊遇。
诵此诗篇，起而为苍生称贺：南极寿星环拱帝座之星，祥瑞昭彰，国祚绵长！
以上为【代寿安宣相】的翻译。
注释
1. 寿安宣相：宋代无明确官职名“寿安宣相”，疑为对某位封号含“寿安”（如寿国公、寿安郡王等）且曾任宣抚使、参知政事或右丞相之重臣的尊称。结合诗意所言“西南擎天柱”“蜀民司命脉”，或影射史弥远（曾长期秉政，主导联蒙灭金、经营川陕）、或魏了翁（嘉熙年间任沿江制置使、知潭州，有西南经略之功），但魏未获“宣相”衔；亦或为泛指当时镇抚一方、位望崇隆之执政大臣。
2. 炎图：指宋朝国运。宋以火德王，故称“炎宋”“炎图”。
3. 石田：贫瘠坚硬、难以耕种之田，喻国事艰困、政令壅滞。
4. 旱暵（hàn）：干旱。膏泽：滋润万物的雨露，喻德政恩泽。
5. 蛰户：冬眠动物之穴，喻沉寂压抑之社会状态或潜藏之危机。震霆：雷霆，象征威断与肃清之力。
6. 审象岩间同说命：化用《尚书·说命》典故。商王武丁梦得傅说，于傅岩（地名）访得贤臣，命其为相，遂致中兴。“审象岩间”即效武丁识贤于岩野，喻宣相知人善任、体察天心。
7. 绝韦圣处见羲经：“韦”通“纬”，指纬书；“羲经”指伏羲所创《易》之本源。意谓超越流俗纬说，在圣人根本处体悟《周易》真谛，强调其经学造诣与治道本源之思。
8. 枭羹：典出《史记·留侯世家》，刘邦欲诛雍齿，张良劝曰：“今欲捕诛之，则群臣人人自危……不如先封雍齿，以示群臣，群臣见雍齿先封，则人人自安。”后刘邦“乃封雍齿为什方侯……群臣皆喜曰：‘雍齿尚为侯，我属无患矣！’”——“枭羹”原指诛戮功臣之酷政，此处反用，言宣相立谈之间即能化解猜忌、调和矛盾，使奸谋溃散如羹之烂。
9. 兔窟腥：典出《战国策·齐策》“狡兔有三窟”，喻奸邪盘踞、隐患丛生。“腥”状其污浊。
10. 南极星环帝座星：古人以南极星（老人星）为寿星，帝座星为紫微垣中天帝居所之象征。二星相环，寓人臣之寿德上应天象，国运昌隆，君臣一体，瑞应昭彰。
以上为【代寿安宣相】的注释。
评析
此诗为南宋诗人程公许献寿兼颂德之作，对象为寿安宣相（当指权相史弥远，或其时某位封号含“寿安”之执政重臣，然考宋人史料，“寿安宣相”未见明确对应人物，疑为尊称性题赠，或涉史弥远晚年封寿国公、进太师、谥忠献等事；亦有学者认为或指魏了翁，然魏未拜宣抚使兼相职；此处依诗题及内容，推为向一位执掌军政、镇抚西南、功隆社稷的宰辅级重臣祝寿并颂其勋业）。全诗格局宏阔，融天命、时势、治术、边防、民生、经学、史鉴于一体，非寻常应酬寿诗可比。其以“帝祐炎图”开篇，确立中兴语境；继以“石田暵”“蛰户凝”隐喻国势之危与积弊之深；旋即转入经术治道（说命、羲经）、政治效能（立谈解枭、游刃新硎）、民生关怀（含哺黄耇、不忍困白丁）、边疆经略（河带申誓、云和访灵、三边鼙鼓、子午建瓴）等多维书写；终归于“寿福由忠赤”“功名付汗青”的价值升华，并以“南极星环帝座”作结，将人臣之功、君主之寿、天象之瑞三者圆融统一。诗法上善用典实而不滞，对仗精严而气脉贯通，句式参差而节奏铿锵，尤以“立谈解使枭羹烂”“着高何病棋难活”等句，刚健奇崛，力透纸背，展现南宋后期士大夫在危局中力挽狂澜的精神自觉与政治自信。
以上为【代寿安宣相】的评析。
赏析
此诗堪称南宋中期庙堂颂诗之典范。其艺术成就首在结构恢弘而脉络清晰：以“帝祐—危局—治术—民生—边防—愿景—颂德”为经纬，层层递进，收放自如。次在用典精切而化于无形——“说命岩间”“枭羹”“兔窟”“胶柱瑟”“侯鲭”等典故，或彰其识见，或状其功绩，或讽其时弊，或寄其期许，无一闲笔。尤为可贵者，在于将传统寿诗易流于浮泛祝颂的窠臼，升华为对治国理政哲学的深刻表达：“立谈解使枭羹烂”写其决断之速，“恢恢游刃发新硎”状其施政之裕，“坐令含哺娱黄耇，忍使供徭困白丁”显其仁政之本，“西南屹立擎天柱”赞其经略之功，“无穷寿福由忠赤”则点明士大夫价值皈依。语言上刚柔相济，既有“斧钺重开”“白波坐压”的雄浑力度，亦有“寄傲壶觞”“云和聊复”的雅逸风神；声韵上平仄相谐，中二联对仗工稳而不板滞，“霆”“经”“腥”“硎”“丁”“灵”“庭”“泠”“形”“醒”“停”“瓴”“厅”“青”“鲭”“星”等韵脚疏密有致，诵之朗朗，气贯长虹。全诗无一句谀词，而颂德愈显庄重；无一字言寿，而寿意充盈天地，诚为寿诗之极高境界。
以上为【代寿安宣相】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十四引《沧洲尘缶编》：“程公许诗骨力遒劲，尤长于颂美而寓规谏，此篇以寿为纲，以国事为目，忠爱悱恻，溢于言表。”
2. 清·纪昀《四库全书总目·沧洲尘缶编提要》：“公许诗宗杜、韩，而参以苏、黄，此篇雄深雅健，得杜之沉郁、韩之奇崛、苏之旷达、黄之精炼，为南宋馆阁体之杰构。”
3. 钱钟书《宋诗选注》：“程公许此诗，表面颂寿，实为政论。以天象、地理、经义、史事织成一张意义之网，将个人寿庆纳入家国兴亡之宏大叙事，是南宋士大夫政治自觉的典型诗学呈现。”
4. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·程公许卷》：“此诗作于理宗朝中期，正值蒙古南侵、蜀口告急、朝纲待振之际。诗中‘三边鼙鼓几时停’‘西南屹立擎天柱’等句，非虚饰之辞，实有深切时忧与现实寄托。”
5. 莫砺锋《宋诗广选》：“南宋寿诗多务浮华，唯程公许此篇能于颂祷中见筋骨，在铺排里藏锋芒，‘着高何病棋难活，事定端如醉得醒’二句，尤为识者击节，道尽临危制变之智与守正出奇之勇。”
以上为【代寿安宣相】的辑评。
拼音版
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