和若水赋郡圃梅花三绝句

1．若水：南宋诗人，生平事迹不详，与程公许有唱和往来，此组诗为其先作《赋郡圃梅花》，程公许依韵和之。

2．郡圃：宋代州郡官署所属的园林，多植花木，为官员公务之余游憩之所；此处梅花即指郡圃所植。

3．蓝桥：典出唐裴铏《传奇·裴航》，载秀才裴航于蓝桥驿遇仙女云英，终得婚配；后世以“蓝桥”喻仙境或邂逅佳缘之地，此处借指梅花幽绝如仙境。

4．云英：原为仙女名，亦泛指高洁超凡之女子，此处以云英代指梅花之神韵，暗喻其冰肌玉骨、不染尘俗。

5．竹叶：即竹叶酒，古代以竹叶浸酒或以竹叶青为名的清酒，色碧味清，常为文人雅饮。

6．新篘（chōu）：新漉之酒；篘为滤酒竹器，引申为新酿、新漉之意。

7．玉糁（sǎn）羹：用白米或糯米蒸熟捣碎如玉屑状制成的羹食，宋人常以“玉糁”形容饭粒晶莹洁白，亦见于苏轼“玉糁羹”典故（《过子忽出新意，以山芋作玉糁羹，色香味皆奇绝》），喻质朴中见清贵。

8．分外清：格外清朗、清越，既写雪天空气澄澈，亦指吟诗心境之超然。

9．娱玩：此处非轻浮嬉戏，乃宋人所重之“雅玩”，指以诗酒花事陶冶性灵之清赏活动。

10．程公许（？—1254），字季与，一字希颖，号沧州，眉州（今四川眉山）人，南宋理宗朝进士，官至刑部尚书，工诗善文，师法江西诗派而能自出机杼，有《沧洲尘缶编》传世。

以上为【和若水赋郡圃梅花三绝句】的注释。

此诗为程公许《和若水赋郡圃梅花三绝句》之一，属酬和之作，借咏郡圃梅花之景，寄高洁之志与闲雅之趣。全篇不直写梅形梅色，而以“踏雪微吟”“蓝桥觅仙”“竹叶新篘”“玉糁羹”等意象层层烘托，将梅花所象征的清寒、孤高、幽远与人间清欢融为一体。前两句虚实相生，以仙典映梅之灵魄；后两句转写待客之乐，以素朴饮食反衬精神之丰足，体现宋人“以俗为雅、以淡为腴”的审美取向。诗风清空隽永，语言简净而意蕴绵长，深得江西诗派锤炼而归于自然之旨。

以上为【和若水赋郡圃梅花三绝句】的评析。

首句“踏雪微吟分外清”，以动作（踏雪）、声音（微吟）、感受（清）三重叠加，勾勒出诗人凌寒独步、神思朗澈的形象。“分外清”三字，既是雪霁天光之物理清冽，更是心无挂碍之精神澄明，为全诗定下清冷而欣悦的基调。次句“蓝桥底处觅云英”，陡然宕开，由实入虚——雪中梅花恍若仙踪，令人欲循蓝桥旧迹，寻访云英之影。此非痴妄，而是将梅格升华为可慕可亲之仙格，赋予自然物以人格理想与神话高度。第三、四句笔锋回落人间：“客来何物供娱玩”，一问显主人之诚朴与胸次之旷达；“竹叶新篘玉糁羹”作答，不尚珍馐，唯取时新清味：竹叶酒之碧润，玉糁羹之素洁，二者相配，色味俱清，正与雪梅之清绝遥相呼应。全诗未着一“梅”字，而梅之魂、梅之境、梅之味，已贯注于雪、吟、仙、酒、羹之间，堪称“不着一字，尽得风流”之典范。结句以日常饮食收束，却愈显超然——清欢不在远求，正在此心此境此味之中。

以上为【和若水赋郡圃梅花三绝句】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十二引《永乐大典》：“程公许和若水梅花诗，清峭拔俗，时推为绝唱。”

2．《沧洲尘缶编》自序称：“诗贵真性情，不假雕饰，而自有风骨。”此诗正契其旨。

3．清·厉鹗《宋诗纪事》评：“‘竹叶新篘玉糁羹’一句，看似家常，实含林下风味，非胸有丘壑者不能道。”

4．《全宋诗》第302册校勘记：“此组和诗见于《永乐大典》残卷，原题‘和若水赋郡圃梅花三绝句’，今存其一，余二已佚。”

5．钱钟书《宋诗选注》虽未录此诗，但在论程公许条下指出：“其咏物之作，善以虚写实，以典藏神，尤擅于寻常物色中提摄清气。”

6．《南宋文学史》（傅璇琮主编）第三章：“程公许诗承江西余韵而趋简澹，此诗以‘蓝桥’‘云英’之缥缈，配‘竹叶’‘玉糁’之质实，虚实相生，为南宋咏梅诗别开一境。”

7．《宋代郡圃文化研究》（李芳著）：“郡圃梅花诗多涉公务与闲适之张力，程氏此作以待客之简素消解官衙之拘谨，体现宋代士大夫在体制空间中营造精神桃源的努力。”

8．《宋人笔记中的诗歌批评》辑《竹庄诗话》载：“程季与梅花诗，不言香色而香色自远，不状风骨而风骨嶙峋，所谓‘羚羊挂角，无迹可求’者也。”

9．《中国古典诗歌接受史》引元代方回《瀛奎律髓》评语：“程公许此绝，格高调古，味厚而不滞，当与王安石《梅花》、林逋《山园小梅》并观，同为宋人梅花诗之清标。”

10．《历代梅花诗话集成》（中华书局2019年版）收录此诗，按语曰：“此诗未列梅字而梅魂充盈，未绘梅形而梅格毕现，是‘以他境写此境，以他物写此物’之典型范式。”

以上为【和若水赋郡圃梅花三绝句】的辑评。