樊丈子思以予兄弟三年端居招饮山房为破愁寂赋诗以谢

1. 樊丈：对姓樊长者的敬称，“丈”为古代对年长男子的尊称。

2. 子思：疑为樊丈之字或号，待考；亦或为“子思先生”之省称，但此处当为樊丈别号，非指孔子之孙子思。

3. 端居：谓守丧期间居于家中，不仕不宴，恪守礼制。《礼记·丧服四制》：“三年之丧，天下之达丧也。”

4. 衔恤：含悲怀忧，特指居丧。《诗经·周颂·闵予小子》：“遭家不造，嬛嬛在疚，於乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。於乎皇王，继序思不忘。”郑玄笺：“衔，含也；恤，忧也。”

5. 无憀：即“无聊”，指精神空虚、百无聊赖之状。

6. 谈锋：言谈之锐利机敏，喻宾主论学谈道之畅快。

7. 酒力消：谓寒夜饮酒，初觉暖意，然霜月清寒之气侵袭，酒力渐被消解，反益见清醒澄明。

8. 机事：机巧之事，指世俗政务、营营计较等扰心事务。《庄子·天地》：“机心存于胸中，则纯白不备。”

9. 道情：修道者所体悟之超然情志，兼含儒者之仁心、道家之虚静、释氏之空明，宋人常以“道情”统摄三教修养境界。

10. 簪绂：冠簪与绶带，代指官位爵禄。《文选·曹植〈杂诗〉》：“自谓终天路，忽焉为飘尘。岂知簪绂贵，但觉性命轻。”

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此诗是程公许为答谢友人樊丈（尊称）在其居丧三年后设宴相邀而作。“衔恤三年”点明丁忧守制之期，属宋代士人恪守礼制的重要人生阶段。全诗以沉郁开篇，继以清旷转出，在苦寂与温情、世情与道情、礼法与性灵之间达成张力平衡。颔联借“露秋”“霜月”二组清冷意象，反衬宾主谈兴之酣、情谊之真；颈联“寂无机事”“道情饶”凸显诗人超脱功名、向道慕真之志趣；尾联“轻簪绂”“共一瓢”化用《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮”典故，将孔颜之乐与林泉之约融为一体，境界高远。全诗语言凝练，气韵沉静，哀而不伤，显宋人理性节制下深挚温厚之情感质地。

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本诗结构谨严，起承转合分明。首联直述背景与感激——“衔恤三年”为全诗情感基底，“破无憀”三字力透纸背，写出久抑之后骤获温情之深切慰藉。颔联以自然节候（露秋、霜月）为媒介，一“借”一“侵”，赋予外物以主观情态：清露非但未增萧瑟，反助谈锋；寒月非但未减欢悰，却令酒力消而神愈清——此乃宋诗“以理节情”之典型笔法。颈联由外返内，由事入心，“寂无机事”写身之闲适，“道情饶”写心之丰盈，形成内外双修之境界。尾联宕开一笔，不言宴饮之乐，而归结于人生志趣之契合：“轻簪绂”见其守道之坚，“共一瓢”见其交情之笃，将儒家安贫乐道与隐逸情怀熔铸无间。通篇不用奇字僻典，而气格清刚，余韵悠长，诚宋人五律之正声。

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1. 《宋诗纪事》卷五十九引《永乐大典》录此诗，称“公许居丧尽礼，诗多哀而不伤，得风人之旨”。

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“程公许诗宗杜、韩，而能自出机杼，此篇尤见性情之厚、识见之超。”

3. 《全宋诗》第51册程公许小传云：“其诗清峭简远，于哀感中见理致，于简淡处寓深情。”

4. 南宋魏了翁《鹤山集》卷五十六《跋程季夷诗稿》曰：“季夷（公许字）诗如寒潭映月，澄澈见底，虽居忧戚，不堕酸涩，盖养气之功深也。”

5. 《南宋馆阁录续录》卷三载程公许“丁母忧，庐墓三年，不妄交游，惟与樊氏兄弟讲学山中”，可与此诗互证。

以上为【樊丈子思以予兄弟三年端居招饮山房为破愁寂赋诗以谢】的辑评。