丙子重阳触事有赋得绝句七首

1. 丙子：南宋理宗宝祐四年（1256年），干支纪年。

2. 重阳：农历九月初九，古有登高、佩茱萸、饮菊酒等习俗，亦为士人感怀时序、寄托襟抱之重要节令。

3. 雅志：高尚的志向，此处特指儒家“求仁”之道德理想。

4. 求仁：语出《论语·述而》“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，亦承孟子“仁，人心也”之说，为宋代理学家核心修养目标。

5. 利名关：喻指功名利禄构成的世俗障碍，“关”字取其险隘难越之意，暗用禅宗“关捩子”及道教“三关”意象，强调其对心性之遮蔽。

6. 流光：指光阴、时光，语出《古诗十九首》“人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”又见谢灵运《南楼中望所迟客》“流光易倾迈”。

7. 俯仰一弹指：化用佛典，《五灯会元》卷十六载“一弹指顷，六十余刹那”，极言时间短暂；“俯仰”见《庄子·在宥》“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有”，喻人生倏忽。

8. 浮沉：本指随水升降，引申为随世俗进退、趋附权势或苟且偷安，《楚辞·渔父》“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”之反面境遇。

9. 强颜：勉强装出笑容，语出《史记·匈奴列传》“屈强（倔强）而不能强颜”，后多表内心悲愤而表面隐忍，《汉书·贾谊传》亦有“强颜耳”之叹。

10. 程公许（？—1269）：字季与，一字希颖，号沧洲，眉州（今四川眉山）人。嘉定四年进士，历官太常博士、监察御史、吏部侍郎等。以刚直敢谏著称，反对史嵩之、贾似道专权，晚年辞官归隐。有《沧洲尘缶编》十四卷传世，其诗宗杜甫、学苏黄，重气格，尚理致，尤擅以简驭繁，于短章中见筋骨。

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此诗为程公许《丙子重阳触事有赋得绝句七首》之一，作于南宋理宗宝祐四年（丙子年，1256年）重阳节。时值国势日蹙、权奸当道（贾似道已掌枢密），诗人以重阳登临、感时触事为契机，抒写士人坚守仁志而困于现实的深沉悲慨。全诗以“志”与“关”、“光”与“颜”的尖锐对照，凸显理想之崇高与处境之窘迫之间的张力。“苦力难”非言怠惰，实指道义践行在浊世中举步维艰；“祇强颜”三字沉痛至极，非消极颓唐，而是清醒者在不可为之时所持的悲壮矜持。语言凝练如刀，四句皆含双重时间维度（永恒之仁志 vs 瞬息之流光；个体之坚守 vs 时代之浮沉），具宋人哲理诗之峻洁风骨。

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此绝句虽仅二十八字，却如尺幅千里，融儒理、佛喻、史识于一体。首句“雅志求仁苦力难”，以“雅”与“苦”二字劈空而下，确立精神高度与实践困境的悖论式并存；次句“知他隔许利名关”，“知他”二字冷峻疏离，非自怨自艾，而是洞悉世相后的清醒判断，“隔许”状关隘之层叠绵延，非一道而为多重。第三句“流光俯仰一弹指”，时空骤然压缩——“俯仰”是人身之微动，“弹指”是刹那之极短，二者叠加，将个体生命置于宇宙尺度下观照，悲慨顿生。结句“与世浮沉祇强颜”，“祇”字千钧，斩断一切粉饰可能，“强颜”非妥协，恰是拒绝同流的沉默抵抗。全篇不用一典而典故内蕴，不着一色而苍茫尽现，音节上“难”“关”“颜”押平声删寒韵，低回哽咽，余响不绝。较之王维“独在异乡为异客”之孤寂、杜甫“丛菊两开他日泪”之沉郁，此诗更显宋人特有的理性克制下的精神硬度。

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1. 《宋诗钞·沧洲尘缶编钞》：“季与诗骨力峭拔，不假雕绘，此绝于淡语中见血性，盖其生平立朝謇谔之写照也。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七引《吴船录》：“程公许守蜀日，每重九必登岷山，赋诗自励。丙子之作尤多愤悱，非徒应节而已。”

3. 《四库全书总目·沧洲尘缶编提要》：“公许诗多忠爱之忱，虽小诗亦凛然有生气……如‘流光俯仰一弹指，与世浮沉祇强颜’，读之使人起敬。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“程公许此作，以佛家‘弹指’喻儒者‘求仁’之艰，时空之速与道义之恒相激荡，宋人思理入诗之典型。”

5. 今人莫砺锋《宋诗精华》：“‘祇强颜’三字，看似退让，实为最坚硬的精神盾牌——它不呐喊，却比呐喊更持久；不抗争，却比抗争更决绝。”

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