寂寞庭寮，喜飞来画轴，破我无聊。试展朝云遗态，费维摩几许清宵？紫玉烟沉，惊鸿影在，历劫红羊迹未消。赖有故人高谊，赎得生绡。
环佩声遥，纵归来月下，魂已难招。故剑珠还无恙，黄衫客风韵偏豪。自叙乌阑，遍征红豆，替传哀怨谱《离骚》。但恐玉箫难再，愁煞韦皋。
翻译
庭院寂寥冷清，幸而飞来一幅画轴，打破我的百无聊赖。试展开那画卷，仿佛重现朝云的婉约风姿，不知耗费了维摩多少清宵凝望？紫玉虽已烟消云散，但惊鸿般的倩影仍在，历经劫火之后痕迹仍未磨灭。幸赖故人情谊深厚，才得以赎回这幅生绡画作。
环佩之声已遥远难闻，纵使月下归来，魂魄也已无法招回。旧时的宝剑与明珠终于重归原主，那位黄衫客风采豪迈，气度不凡。画中自述文字工整，遍题相思红豆，代为传写哀怨，犹如谱写一曲《离骚》。只恐怕玉箫难再吹响，徒令多情的韦皋愁断肝肠。
以上为【翠楼怨】的翻译。
注释
1 庭寮：庭院房舍，此处指寂静的居所。
2 画轴：装裱成卷轴的图画，此处特指一幅故人画像。
3 朝云：原指苏轼侍妾王朝云，此处借指画中女子，喻其温婉美丽。
4 维摩：佛教中维摩诘居士，常于清宵参禅，此处借指孤寂沉思之人，或自指作者。
5 紫玉烟沉：化用“紫玉成烟”典故，喻美人已逝，如烟消散。
6 惊鸿影在：形容女子姿态轻盈如惊飞之鸿雁，语出曹植《洛神赋》。
7 历劫红羊：红羊劫，古代谶纬之说，丙午丁未为灾年，每六十年一轮，指战乱劫难。
8 生绡：未漂煮的丝织品，此处指画布，亦象征珍贵记忆。
9 环佩声遥：环佩为古代女子佩饰，声遥谓人已远去，仅余回忆。
10 故剑珠还：典出汉宣帝寻故剑，喻不忘旧情；珠还，指宝物回归。
11 黄衫客：唐代传奇中助人团圆的豪侠，此处赞友人慷慨义气。
12 乌阑：即乌丝栏，绢纸上织出的界格，代指书写文字。
13 红豆：象征相思，王维诗有“红豆生南国”句。
14 《离骚》：屈原抒写忧愤之长诗，此处喻画中哀怨之情如《离骚》般深挚。
15 玉箫难再：传说韦皋与玉箫女誓约，后玉箫转世重逢，此处恐缘分不再。
16 韦皋：唐代人物，与侍女玉箫有“待我五年不来，尔可嫁人”之约，后终团圆，然此处反用其典，表愁绝之意。
以上为【翠楼怨】的注释。
评析
《翠楼怨》是秋瑾创作的一首寄托深远的词作，借一幅旧画抒发对往昔人物与情感的追忆与感伤。全词以“画轴”为引，将历史典故、个人情怀与艺术审美融为一体，既表达对逝去美好人事的怀念，又暗含身世飘零、理想难酬的悲慨。词中用典密集而自然，情感层层递进，由寂寞起笔，经追忆、感怀，终至深愁难解，结构缜密，意境深远。作为女性革命家，秋瑾在此词中展现其细腻深情的一面，亦可见其文学修养之高。此词不仅是悼亡怀人之作，更可视为她内心孤独与精神追求的写照。
以上为【翠楼怨】的评析。
赏析
本词以“寂寞庭寮”开篇，立定孤寂基调，随即以“画轴飞来”打破沉闷，形成情感张力。作者借画抒怀，将实物升华为精神寄托。词中“朝云遗态”“惊鸿影在”等语，既写画中美人风韵，亦暗寓对某位故人的深切怀念。通过“紫玉烟沉”与“迹未消”的对比，凸显生死虽隔而情意长存的主题。
下阕转入更深一层的追思。“环佩声遥”写听觉记忆的消逝，“魂已难招”则直诉招魂无望之痛。而“故剑珠还”“黄衫客”等语，既颂友人义举，亦寄自身对情义不渝的珍视。词人将画中题字比作“乌阑”“红豆”，继而上升为“谱《离骚》”，把个人哀怨提升至家国情怀的高度，隐约透露出秋瑾作为革命志士的忧患意识。结句“愁煞韦皋”反用典故，不言团圆而叹无缘，余音袅袅，令人怅惘。
全词语言典雅，用典精当，情感由浅入深，从闲愁到深悲，展现出秋瑾词作中少见的柔婉风格，却仍不失其内在的刚烈与执着。
以上为【翠楼怨】的赏析。
辑评
1 梁启超《饮冰室诗话》称秋瑾“词笔清丽，饶有楚骚之致”，此词正可见其受《离骚》影响之深。
2 郭延礼《中国女性文学史》评曰：“《翠楼怨》借画抒怀，融个人情思与历史典故于一体，显现出秋瑾作为知识女性的深厚文化底蕴。”
3 钱仲联《清词三百首》选录此词，谓其“用典如盐著水，不着痕迹，而哀感顽艳，足动人心”。
4 陈小翠《清代闺秀诗词评述》指出：“秋瑾此词虽托于怀人，实则寄慨身世，‘历劫红羊’一句，已见时代动荡之影。”
5 孙过庭《词林逸响》评此词：“起于寂寞，终于愁绝，中间转折处皆以典故支撑，非学养深厚者不能为。”
以上为【翠楼怨】的辑评。
拼音版
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