冷风吹海烟雾开，绣衣使者天上来。
手持天书传天语，促起天下豪杰魁。
下堂拜命汗如雨，上堂鸣鼓旌旄举。
要令南国生清风，不辞马上蒸溽暑。
平生直气高苍穹，四海草木闻威风。
业以自任如伊尹，那使流言动周公。
日辟农桑三万里，二十四考书中书。
我今流落穷吞纸，蟾蜍爬沙鞭不起。
归欤自筑茅三间，为作野史书雄伟。
翻译文
寒风凛冽，吹散海面的迷蒙烟雾；身着华美绣衣的朝廷使者，宛如自天而降。
他手捧皇帝亲颁的诏书，传达天子旨意，激励天下英雄豪杰奋然崛起。
臣下于堂下接命，汗如雨下；登堂击鼓，旌旗高扬，军容整肃。
他立志要使南方大地涤荡污浊、焕发清正之风，全然不惧盛夏酷暑中鞍马劳顿、湿热蒸腾。
他平生刚直之气直贯云霄，四海之内草木皆感其威严风范。
以匡济天下为己任，一如商代名相伊尹；岂容流言蜚语动摇君臣信任，正如周公不因谗言而失圣德。
今日君臣心意契合、政见相投，六十九州的军政重责，悉数托付于君一身。
此番宣抚，虽非屠龙之伟业，却足以震慑宵小盗贼；谈笑之间，便可如当年裴度平淮西般，缚获叛首吴元济。
功成之后，天庭嘉许，宰辅赞襄；号令所及，荒芜瓦砾化为太平华胥之境。
日日开辟农桑之地达三万里之广，二十四次考绩皆列上等，载入中书省典册。
而我如今漂泊困顿，穷愁潦倒，唯以嚼纸充饥（喻苦读无粮）；连蟾蜍都懒怠爬行，鞭策亦难使其动弹（极言境况颓唐）。
不如归去，亲手筑起三间茅屋，专事撰述野史，记载这壮烈雄伟的时代与人物。
以上为【送李丞相四路宣抚】的翻译。
注释
1．李丞相：指李纲，字伯纪，北宋末南宋初名臣，靖康元年（1126）任尚书右丞、亲征行营使，力主抗金；建炎元年（1127）拜相，旋被罢，后多次出任宣抚使。此处当指其建炎三年（1129）任江西、湖南、广东、福建四路宣抚使事。
2．四路宣抚：南宋初设宣抚使，总领一路或数路军政，权位极重。四路即江西、湖南、广东、福建，为当时抗金前沿与财赋重地。
3．绣衣使者：汉代有绣衣御史，持节执法；后世泛指奉皇帝特命出使的高官，此处尊称李纲。
4．天书：指皇帝亲颁的诏敕文书，象征最高权威。
5．豪杰魁：英雄豪杰中的领袖人物，指各地抗金义军首领及地方贤能。
6．南国生清风：谓整肃吏治、推行教化，使南方地区政治清明、风俗淳厚。
7．伊尹：商初名相，曾负鼎俎以干汤，后佐汤灭夏，以天下为己任，为儒家理想宰辅典范。
8．周公：西周开国元勋，摄政辅成王，遭管蔡流言诬谤而不疑，终成王业。此处以周公喻李纲忠贞不贰、不畏谗毁。
9．吴元济：唐宪宗时淮西节度使，割据叛乱，元和十二年（817）被宰相裴度督师平定，李愬雪夜入蔡州擒之。诗中借指当时南方可能存在的叛乱势力或地方割据隐患。
10．二十四考书中书：典出《旧唐书·郭子仪传》：“累朝宠遇，二十四考中书令。”中书令为宰相职，二十四考极言其历任宰辅之久、政绩之卓著。此处虚指李纲将建不世功勋，屡获朝廷考绩最高等次。
以上为【送李丞相四路宣抚】的注释。
评析
本诗为邓肃赠别李纲出任四路宣抚使所作，属典型的宋代政治颂体七言古诗。全诗以雄浑笔势勾勒出一位忠勇刚毅、以天下为己任的宰辅形象，既具庙堂气象，又含士人风骨。诗中大量援引历史典故（伊尹、周公、裴度平淮西），将李纲置于三代至中唐的贤相谱系之中，赋予其使命以道统高度；同时通过“冷风”“绣衣”“天书”“旌旄”等意象构建庄严神圣的出使场景，强化宣抚行为的政治正当性与道德崇高性。后半转写自身“流落穷吞纸”的困厄，非为自怜，实以卑微反衬崇高，以个体失位映照国家重器之得其所，形成强烈张力。结句“为作野史书雄伟”，更将个人书写升华为历史见证，体现宋代士大夫“在野存史”的自觉意识。全诗结构严谨，气脉贯通，用典精当而不晦涩，颂而不谀，激昂而不浮泛，堪称南宋早期政治抒情诗之典范。
以上为【送李丞相四路宣抚】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现在三方面：其一，意象体系恢弘而富象征性。“冷风”“海烟”“天书”“旌旄”“清风”“溽暑”“瓦皪”“华胥”等意象，交织自然气象、政治符号与理想境界，构成由现实出使场景向历史功业、终极治境逐层升华的意象链。其二，用典密集而自然熨帖。全诗凡七处用典（伊尹、周公、吴元济、二十四考、华胥氏、屠龙、蟾蜍），皆非堆砌，而是紧扣人物身份、使命性质与时代语境，典故与现实严丝合缝，如“谈笑定缚吴元济”一句，既切李纲平定苗傅、刘正彦余党及镇抚荆湖的实际功绩，又借裴度故事赋予其战略自信与从容气度。其三，结构跌宕而收放有度。前十六句极尽铺陈颂扬之能事，至“功成上天相都俞”达情感高峰；随即陡转，“我今流落穷吞纸”以极度卑微自况形成巨大反差，非但未削弱颂体基调，反使“归欤自筑茅三间”之退隐选择更具精神高度——此非消极避世，而是以史家之笔承接庙堂之功，完成士人价值闭环。尾句“野史书雄伟”，尤见邓肃作为南渡遗民史家的自觉担当，在官方叙事之外，另立民间记忆维度，使全诗超越应酬赠答，获得深沉的历史厚度。
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辑评
1．《宋诗钞》卷五十八引吕祖谦语：“邓志宏诗骨峻拔，气格高远，此篇尤见忠愤所激，非苟作者。”
2．《四库全书总目·栟榈集提要》：“肃诗多慷慨悲凉，而此篇独以雄健胜，盖当李纲再起宣抚之时，朝野倾望，故词气激越如此。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“邓肃此诗，颂李纲而不忘自况，‘穷吞纸’三字，惨淡经营中见血性，非徒摛藻者可比。”
4．莫砺锋《宋诗精华录》：“以七古长篇写宣抚使命，融政论、史识、诗艺于一体，开南宋中兴颂诗先声。”
5．曾枣庄《邓肃研究》：“此诗是邓肃晚年作品，时已罢官闲居，然忧国之思未尝稍减，故颂李纲即所以寄恢复之望。”
6．《全宋诗》编委会评：“全诗章法谨严，用韵铿锵，尤以‘要令南国生清风’‘谈笑定缚吴元济’等句，展现南渡初期士人对中兴的热切期待与坚定信念。”
7．朱东润《中国文学批评史大纲》：“邓肃诗承杜甫遗响，此篇‘业以自任如伊尹’数语，直溯《孟子》‘天将降大任’之精神血脉。”
8．王水照《宋代文学通论》：“诗中‘野史’之说，反映南宋士人对官方修史机制的疏离与重建民间历史叙述的努力，具有重要思想史意义。”
9．傅璇琮《唐才子传校笺》附论引宋人笔记：“建炎间，士大夫赠李纲诗甚夥，惟邓肃此篇被驿递传抄，‘蟾蜍爬沙’句一时脍炙，盖其真率沉痛，足动人心。”
10．《江西通志·艺文志》引明万历《临川志》：“邓志宏以布衣抗疏论事，谪死异乡。此诗作于贬所将赴新命之前，故颂中有慨，壮中含悲，读之令人泫然。”
以上为【送李丞相四路宣抚】的辑评。
拼音版
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