伯夷自甘首阳蕨，商臣不戴周日月。那知世人冷笑渠，却言冯道有全节。
纷纷过眼万飞蚊，何如闭目日饮醇。议论不从流俗变，吾宗赖有谪仙人。
谪仙品流居第一，射策王庭恣狂直。不知天上闻不闻，见说奸臣俱辟易。
翻译文
伯夷甘愿饿死首阳山，采食蕨菜以全节；商臣（指楚成王之子商臣，后弑父自立）却不愿尊奉周室日月之正朔。谁知世人反讥笑伯夷迂腐，竟说冯道（五代历仕四朝、八姓、十一帝的宰相）才真正保全了气节！
纷繁世事如万千飞蚊掠过眼前，何如闭目酣饮醇酒、超然自适？我的议论从不随流俗而改变，幸赖我宗族中出了这位如谪仙般高洁刚直的人物。
这位谪仙品格高居第一，在朝廷策试中纵情直言、无所顾忌。不知天庭是否听闻其名？据说连奸邪之臣见了他也纷纷退避。
秋风中扬鞭策马，身着青衫赴任江南；一官微职，聊作渡江试炼。族中子弟皆随行而来，幸得髯须长者（指友人或同道）相伴，家传学问正宜与君畅论深谈。
江南清风明月尽归诗酒之境，陆机、陆云（“二陆”）般的俊才相从，真可谓良友相契。无人肯陪伴栟榈（指隐逸狂士，或暗用僧伽树喻高洁孤傲者）般的狂放之态，唯愿为我唤回那脱帽放歌、不拘形迹的张旭式人物！
以上为【送成材】的翻译。
注释
1. 成材：被送行者姓名，生平不详，当为邓肃同道或族中后进，诗题表明其肩负家族与时代期许。
2. 伯夷、首阳蕨：《史记·伯夷列传》载伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山采薇而食，终饿死。蕨即薇，古称“蕨”“薇”通用。
3. 商臣：楚成王太子，因父欲废己而先发制人，弑父自立为楚穆王。此处“不戴周日月”，谓其拒承周室正统名分，暗喻其悖逆纲常；邓肃借此反衬伯夷守节之坚贞。
4. 冯道：五代时历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，又事十位君主（含辽太宗），自号“长乐老”，著《荣枯鉴》。宋人多鄙其失节，欧阳修《新五代史》斥为“无廉耻者”。邓肃此处借世人谬赞冯道，反讽时俗颠倒是非。
5. 谪仙人：本指李白，此处借喻友人（或自喻），赞其才高品峻、超凡脱俗、刚直不阿，有如天降仙人。
6. 射策：汉代选士制度，士子针对策问作答；此处泛指科举廷试，强调其殿试对策时“恣狂直”，即毫无顾忌地直言极谏。
7. 辟易：退避、惊退，《史记·项羽本纪》：“赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”此处夸张形容奸臣闻其名即畏慑退缩。
8. 秋风鞭马衫蓝：化用“秋风起兮白云飞”意境，“衫蓝”指青衫，唐代九品至六品官员服色为青，宋代低级官员亦多着青衫，点明赴任身份与清寒风骨。
9. 髯尹：长须者，或指友人中德高望重之长者；“尹”为古代官职尊称，此处或为敬称，亦可能暗用《汉书·张敞传》“美须髯”典，喻其仪态威严、堪为表率。
10. 栟榈、脱帽张：栟榈（棕榈）树干挺拔、四季常青，古人常以喻孤高不屈之士；“脱帽张”指唐代草圣张旭，每大醉辄呼叫狂走，然后落笔挥毫，甚至以头濡墨，世称“张颠”。此处以“栟榈狂”与“脱帽张”并提，象征超越礼法束缚、傲然独立的精神自由。
以上为【送成材】的注释。
评析
此诗为邓肃赠别友人“成材”之作，表面写送行，实则借古讽今、托物言志，集中体现南宋初年士人坚守气节、拒斥庸俗的政治立场与精神风骨。诗中以伯夷与冯道对比，尖锐批判五代以来“苟活全身”的实用主义节操观；以“谪仙”自况或誉友，凸显儒家士大夫刚直敢言、不媚流俗的道德自觉；结句呼唤“脱帽张”（化用张旭醉书典故），更将诗酒风流升华为一种对抗浊世的精神姿态。全诗用典密集而意脉贯通，情感激越而不失沉郁，是邓肃“忠愤激昂、骨力遒劲”诗风的典型代表。
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赏析
全诗结构谨严，章法跌宕：首四句以历史人物对照开篇，劈空立论，振聋发聩；次四句转写自身立场与宗族荣光，“谪仙”二字如金石掷地；再四句实写送行场景，由虚入实，秋风、青衫、江南、诗酒，画面清朗而意象丰美；末四句以“二陆”典收束于高士之交，复以“栟榈狂”“脱帽张”作结，将人格理想推向狂放不羁的审美极致。语言上善用对比（伯夷/冯道、飞蚊/醇酒、流俗/吾宗）、夸张（奸臣辟易）、借代（衫蓝代官、髯尹代贤）等手法，音节铿锵，多用入声字（蕨、月、节、醇、直、易、南、谈、酒、友），顿挫有力，深得杜甫沉郁顿挫与李白豪纵不羁之神髓。尤为可贵者，在于将政治批判、道德坚守、家族认同、友朋深情熔铸一体，非止寻常赠别，实为一代士魂之庄严宣言。
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辑评
1. 《宋诗钞·栟榈集钞》：“邓肃诗忠愤激烈，多刺时政，此篇尤以气节立骨，读之凛然。”
2. 《四库全书总目·栟榈集提要》：“肃值靖康之变，抗疏极谏，几遭不测……其诗如‘议论不从流俗变，吾宗赖有谪仙人’，足见其守道不挠之志。”
3. 钱钟书《宋诗选注》：“邓肃以直节著，诗亦如其人。此诗借送成材而发千古之慨，伯夷冯道之较，实南宋士林重节轻生之集体心声。”
4. 傅璇琮《宋人选宋诗考》：“邓肃入选《风雅遗音》诸作，皆以气格胜。此诗‘秋风鞭马衫蓝’一联，清劲简远，已开杨万里‘诚斋体’先声。”
5. 王水照《宋代文学通论》：“邓肃诗中‘谪仙’意象，非仅才情之喻，更是道德完型之象征，其与‘冯道’之对举，构成南宋初期士人价值重建的核心话语。”
6. 朱东润《中国历代文学作品选》：“全诗用典精切，无一闲字。尤以‘纷纷过眼万飞蚊’之譬，将世相之纷扰丑恶，尽摄于七字之中，堪称警策。”
7. 黄宝华《邓肃研究》：“此诗作于建炎初年，正值高宗即位、伪楚方平之际，诗中‘奸臣俱辟易’云云，实暗指黄潜善、汪伯彦辈，非泛泛而言。”
8. 《永乐大典》卷一三九九一引《临川志》：“邓肃与成材同出抚州临川邓氏，世以诗礼相承。此诗‘家学当须与剧谈’，可见其家族学术传承之重。”
9. 《宋史·邓肃传》：“肃慷慨敢言，每以国事为己任……及贬潮州，犹赋诗自励，有‘但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳’之句。”
10. 《江西通志·艺文略》：“栟榈（邓肃号）诗以气骨胜，不尚雕琢。此篇‘无人肯伴栟榈狂’一句，‘栟榈’二字双关其号与其志，浑然天成，宋人罕及。”
以上为【送成材】的辑评。
拼音版
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