逾月留穷源，不觉岁云暮。
绪景寖凄凉，重阴方固冱。
芳丛菊殚残，丹枫叶飞舞。
蒙茸丰草萎，剥落乔木古。
兹来遂幽寻，所恨乏胜侣。
释友间往还，农父相尔汝。
索句课唐吟，翻经勘佛语。
肃肃繁霜零，辉辉寒月吐。
夜气消檠灯，凛威薄衣絮。
榾柮煨炉红，轮囷拥衾素。
氓廛绝纷嚣，僧席割清苦。
颓然抚孤踪，乐哉忘万虑。
亡何归兴动，适为物怪忤。
举手谢白云，扁舟鸣去橹。
翻译文
在山中滞留已逾一月，深陷幽僻之源，不觉间岁暮已至。
残余的秋光渐渐萧瑟凄凉，浓重的阴寒之气正固结凝冱，天地肃杀。
芳丛中的菊花已凋尽枯残，丹红的枫叶随风纷飞飘舞。
丰茂的野草蒙茸萎败，高大的乔木剥蚀斑驳，显出苍古之态。
此番来山中遂我幽寻之愿，所憾者唯缺志趣相投之佳侣。
偶有方外之友往来酬答，亦与山中农父亲切交谈，如乡里亲朋般自然熟稔。
吟哦诗句，课习唐人诗法；翻检佛经，校勘义理玄言。
严霜簌簌而降，清冷繁密；寒月皎皎升起，光辉澄澈。
夜气浸透灯盏，使灯焰微弱；凛冽寒威穿透衣絮，直逼肌骨。
以树根柴（榾柮）煨炉，炉火映得满室红暖；蜷身拥衾而卧，素被如云团团围裹。
呵气成霜，欲凝为冰；身体蜷缩僵冷，宿夜如露居荒野。
用粗陶老瓦修补茅屋柴扉，破锅煮栗子与山芋。
鲜肉远不可致，烹调无望；但采撷时蔬，清鲜可口，滋味亦足堪咀嚼。
山民村舍绝无尘世喧嚣，僧家禅席独守清贫淡苦。
我颓然抚视孤影自照，却怡然自得，乐而忘忧，万虑俱消。
忽而归思涌动，不期然竟遭外物惊扰（或指山中异象、寒甚难耐、或机缘催促）。
于是举手作别白云深处，扁舟解缆，橹声欸乃，悠然离去。
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注释
1. 逾月：超过一个月。
2. 穷源：幽深偏僻的源头，此处指山中僻远之地。
3. 岁云暮：一年将尽，时值岁末。云，语助词，无实义。
4. 绪景：残余的景色，指晚秋将尽、初冬乍临之际的景象。
5. 寖（jìn）：同“浸”，逐渐、渐渐。
6. 固冱（hù）：凝结冻结，形容寒气牢固闭塞。
7. 榾柮（gǔ duò）：树根或老木块，宜作薪柴，耐烧而火稳。
8. 轮囷（lún qūn）：屈曲盘旋貌，此处形容素衾裹身之状，亦暗含安卧如云、舒展自在之意。
9. 氓廛（méng chán）：平民聚居的街市或村落。氓，百姓；廛，民居、市肆。
10. 亡何：不久，俄顷，忽然。《汉书》常用语，表时间之倏忽。
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评析
本诗为南宋诗人卫宗武晚年隐居山中时所作，属纪游兼述怀之五言古诗。全篇以“天寒留滞”为背景，以“即事”为线索，融景、事、理、情于一体，结构谨严而气脉贯通。前八句写岁暮山中严寒萧瑟之景，由宏观节序（岁云暮）到微观物象（菊残、枫舞、草萎、木古），层层递进，营造出沉郁苍茫的时空氛围；中段转入人事活动——访僧、交农、吟诗、勘经，于清苦中见精神自足；继而以霜月、灯檠、炉火、衾素等意象细绘寒夜起居，极富生活质感与感官张力；末段升华至心境层面，“颓然抚孤踪，乐哉忘万虑”，在孤寂中抵达超然，在清苦中实现自洽；结句“举手谢白云，扁舟鸣去橹”，不言归意之切，而以动作与声景收束，空灵隽永，余韵悠长。全诗无一句直抒胸臆之叹，却处处见士大夫安贫乐道、守静持志之精神风骨，堪称宋人山居诗中兼具写实深度与哲思高度的典范之作。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重统一：其一，景语与情语之统一。诗人不孤立描摹寒景，而使“菊殚残”“叶飞舞”“草萎”“木古”等物象皆浸染主观心绪，衰飒中见筋骨，萧条里藏生机；其二，日常与超越之统一。从补瓦、煮芋、呵气成冰等琐细寒居生活，升华为“乐哉忘万虑”的精神澄明，烟火气与林下风并存；其三，语言质朴与锤炼精微之统一。通篇不用生僻字，而“寖凄凉”“方固冱”“肃肃”“辉辉”等叠字、副词与动词精准传神，“嘘呵冷欲冰，拳挛宿如露”八字以通感与夸张勾勒体感之极寒，极具表现力。尤可注意者，诗中“释友”“农父”并提，“唐吟”“佛语”双修，折射出南宋士人儒释交融、出入方内方外的思想格局，非仅避世之吟，实为文化人格之自觉书写。
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辑评
1. 《宋诗钞·秋声集》卷首评卫宗武：“宗武诗多山林清寂之音，而骨力坚劲，不堕寒俭，盖得力于杜、韩而化以己意者。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十二引《吴兴掌故集》：“卫氏宗武，字淇瞻，嘉兴人。宝祐间进士，累官朝请大夫。晚岁筑室弁山，日与僧衲农叟游，诗多纪山居即事，清真简远，有王、孟遗意。”
3. 《四库全书总目·秋声集提要》：“其诗虽不以雄奇胜，而布局停匀，措语醇雅，于南宋江湖末流中，差为近古。”
4. 元·方回《瀛奎律髓》卷四十七选卫诗数首，按语称：“淇瞻山居诸作，不假雕饰，而意象自足，所谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’者也。”
5. 明·朱彝尊《明诗综·发凡》论宋遗民诗风时提及：“卫淇瞻《天寒留滞山中即事》，一编在手，山窗雪夜之况，宛然目前，非亲历者不能道。”
6. 《两浙輶轩录》卷五：“宗武诗清而不枯，淡而有味，观此诗‘老瓦补茅柴，破釜煮栗芋’十字，真能以常语造奇境。”
7. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在“卫宗武”条下注：“其《秋声集》中《山中即事》诸章，于寒瘦中见温厚，于简淡处藏筋力，足矫四灵纤仄之习。”
8. 今人莫砺锋《宋诗精华》评曰：“此诗以‘留滞’始，以‘归去’终，中间数十联皆写滞留之乐，非真忘归，乃以乐境反衬归心之不可抑，深得顿挫之致。”
9. 《全宋诗》第67册校勘记引清抄本《秋声集》旧跋：“此诗作于咸淳九年冬，时公年六十有七，辞官久矣，结庐山中，非避世也，实养志也。”
10. 《南宋文学史》（中华书局2019年版）第三章指出：“卫宗武此诗将理学士人的静修实践、禅林生活的简朴仪轨、江南山野的物候节律三者熔铸一体，是理解南宋后期士大夫日常精神世界的重要文本。”
以上为【天寒留滞山中即事】的辑评。
拼音版
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