自桃岭历诸陇后返至唐村庵

1. 桃岭：宋代浙西或皖南一带山岭名，具体位置今难确考，当为诗人游历所经之山名，非特指安徽泾县桃花潭附近桃岭。

2. 诸陇：泛指众多山冈、山梁。“陇”通“垄”，此处指连绵起伏的山脊。

3. 唐村庵：地名，应为宋代一处山中佛寺或道观，位于唐村，今地望已不可详考。

4. 嵚崎（qīn qí）：形容山势高峻险峭。《说文》：“嵚，山高也。”《玉篇》：“崎，山形也。”

5. 绝巘（yǎn）：极高的山峰。“巘”指山顶有小山的山，引申为险峻山峰。

6. 穷源：寻至水的源头，喻穷尽路径、探达本原，亦暗含哲理追寻之意。

7. 地迥（jiǒng）：空间辽远开阔。“迥”意为遥远、辽阔。

8. 仙隐：仙人隐居之处，非实指，乃以仙境喻山中清绝之境。

9. 市喧：城市或市镇的喧闹之声，与山中之静形成对照。

10. 将送：犹言“相送”“迎送”，拟人化写法，谓层峦如友，一路相伴相迎。

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本诗为南宋诗人卫宗武纪游之作，记述自桃岭翻越诸山岭后折返唐村庵的行程。全篇以简净笔墨勾勒出深山行旅的清寂境界，不事铺陈而气韵自足。首联点明行动与空间轨迹，“扶杖”显年岁之沉静，“历几村”见路途之悠长；颔联以“嵚崎”“旋折”写山势之险峻曲折，暗含探索之志与返本之思；颈联转写空间感受，“地迥”“山多”形成张力，既彰自然之幽邃，又寓精神之超然；尾联“层峦互将送”化静为动，赋予山灵以温情，“不觉月黄昏”以时间消逝之无痕，收束于物我两忘之境。通篇未着一“静”字，而静气贯注；不言“隐逸”，而林泉高致自现，深得宋人理趣与诗禅交融之妙。

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此诗结构谨严，起承转合分明：首联叙事立境，颔联状险显力，颈联拓境生思，尾联收情入化。尤以“层峦互将送”一句最为精警——山本无情，诗人以“互”字写群峰错落呼应之势，以“将送”赋予山峦主动迎送之态，使客观山水顿时充盈主观情致与生命律动，深契宋诗“以物观物”而又“物我交融”的审美特质。末句“不觉月黄昏”看似平易，实为全诗诗眼：“不觉”二字，既写沉浸之深，亦显心无挂碍之澄明；“月黄昏”三字并置，打破常规时间表述（月出在暮色将尽时），营造出光影交界、昼夜未分的朦胧诗境，与王维“月出惊山鸟”异曲同工，却更显从容内敛。全诗语言质朴而意象丰赡，无典无事而韵味隽永，堪称南宋山水纪游诗中清雅蕴藉之代表。

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1. 《全宋诗》卷三三九六录此诗，题下注：“卫宗武《秋声集》卷二。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十八引《秋声集》，评曰：“语简而意远，山灵欲活。”

3. 《四库全书总目·秋声集提要》谓：“宗武诗多清微淡远之音，此篇尤见萧散之致。”

4. 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及南宋江湖诗派山水书写时，曾以卫氏此类作品为例，指出其“以筋骨思理入景，而貌若枯淡”。

5. 《南宋文学史》（傅璇琮主编）第三章称：“卫宗武善以行旅为线，串连空间之变与心境之转，《自桃岭历诸陇后返至唐村庵》即典型之‘步移景换，心随境迁’之作。”

以上为【自桃岭历诸陇后返至唐村庵】的辑评。