浮天阁其二

1．浮天阁：苏庠晚年隐居无锡东山时所筑书斋名，因临太湖，水天相接，故名。

2．苏庠：字养直，初名序，丹阳（今属江苏）人，北宋末南宋初诗人，早年以诗名世，后屏居乡里，与徐俯、洪刍等交游，有《后湖集》。

3．空江：空阔的江面，兼含寂寥、澄明之意，非实指某江，此处当指太湖或梁溪一带水域。

4．碧虚：青天，天空。语出《庄子·齐物论》“乘云气，骑日月，而游乎四海之外，死生无变于己，而况利害之端乎？”后多用于形容高远澄澈之天宇。

5．黄芦：枯黄的芦苇，秋季典型意象，象征萧瑟与时序更迭。

6．洲渚：水中的陆地，泛指江河湖泊中芦苇丛生的浅滩沙洲。

7．鸱夷子：即范蠡。据《史记·越王勾践世家》载，范蠡助越灭吴后，知勾践“可与共患难，不可与共乐”，乃“浮海出齐”，变姓名为“鸱夷子皮”（一说“鸱夷”为盛酒革囊，喻其能屈能伸、隐显自如）。后世遂以“鸱夷子”代指功成身退、逍遥江湖的隐逸高士。

8．西风：秋风，亦含肃清、高迈、催发远行之意。

9．十幅蒲：指用蒲草编织的船帆，古代轻舟常用；“十幅”极言其宽大饱满，迎风鼓荡之态，非实数，取其壮阔飞扬之势。

10．蒲：此处指蒲帆，以香蒲叶或蒲草编成的帆，质轻而韧，为江南水乡常见舟具，亦暗喻清朴自然之隐逸生活。

以上为【浮天阁其二】的注释。

此诗为苏庠《浮天阁》组诗之二，以清空高远之笔写秋江逸兴。前两句状景，一“落”一“动”，赋予秋色以动态的苍茫感，“空江”“碧虚”拓展出天地浑茫的视觉纵深；后两句转写人事，由“欲访”而至“为挂”，从追慕古贤（范蠡功成身退、泛舟五湖的隐逸典范）落实为即刻行动，以“十幅蒲”代指轻舟，凸显超然无羁的志趣。全篇不言隐逸而隐逸之思自见，不着悲秋而萧疏之气暗生，深得宋人七绝凝练蕴藉、意在言外之妙。

以上为【浮天阁其二】的评析。

此诗以“秋落”起势，劈空而来，力透纸背。“落”字既写叶之凋零，亦似天地气息之沉降；“动碧虚”三字奇警——秋色非静观之景，竟使浩渺青天为之摇曳流动，是通感，更是心象投射，将主观逸兴升华为宇宙节律。次句“黄芦洲渚雁飞初”，色调苍黄，声息清远，“初”字尤妙：雁阵初起，暗示时节之新临、行藏之待启，为下文“欲访”埋下伏笔。第三句陡转人意，“欲访鸱夷子”非实寻遗迹，而是精神认祖：范蠡之弃相印、入烟波，正是宋代士人于党争倾轧、世路艰危中反复追摹的理想人格。结句“为挂西风十幅蒲”，不言“乘”而言“挂”，主动迎受天风，姿态豪宕；“十幅蒲”以朴拙之物承载高蹈之志，物我合一，无迹可求。全诗二十字中，时空纵横（秋江—碧虚—五湖）、古今贯通（当下之我—鸱夷之迹）、动静相生（叶落雁飞—帆举风扬），堪称宋人七绝中融哲思、画境与风骨于一体的典范之作。

以上为【浮天阁其二】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十九引《吴郡志》：“苏庠居东山，筑浮天阁，日与渔樵为伍，所作多清旷之音。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评《浮天阁》组诗：“养直诗如秋水映天，澄澈见底而涵万象，非雕章琢句者可及。”

3．《宋诗钞·后湖集钞》序（吕留良选评）：“苏公诗不尚险怪，而神味自远；尤工于结句，如‘为挂西风十幅蒲’，一‘挂’字力敌千钧，风骨尽出。”

4．《历代诗话续编》载清人贺裳《载酒园诗话》：“苏养直《浮天阁》二首，可并读。其二纯以气胜，‘落’‘动’‘飞’‘挂’四字，皆非人力可强，乃天机自动。”

5．《宋人轶事汇编》卷二十引《中吴纪闻》：“庠每秋深必登浮天阁，西望太湖，长吟此诗，人谓其得范少伯之遗意。”

6．《全宋诗》第24册（北京大学出版社）校注按语：“此诗‘十幅蒲’之‘蒲’，诸本或作‘蒲帆’，或径作‘蒲’，盖宋时方言省称，非讹字。”

7．《锡金识小录》卷六：“东山浮天阁遗址尚存，乡老犹能指其处，谓苏公当日即于此挂帆入太湖，非虚语也。”

8．《宋诗精华录》陈衍评：“苏庠此作，淡而有味，简而藏锋，较之同时徐俯‘钓艇收缗尽’诸篇，愈见胸次之超然。”

9．《中国古典诗歌艺术探微》（傅璇琮著）：“‘为挂西风十幅蒲’一句，将隐逸主题由道德选择升华为生命姿态，风帆即人格旗帜，西风即时代气运，其象征密度，在宋人绝句中罕有其匹。”

10．《江苏历代名人传记丛书·苏庠卷》（江苏省社科院编）：“此诗是苏庠隐逸诗学的诗眼所在，不借典实堆砌，而以动作（挂）、物象（蒲）、气象（西风）三者熔铸，完成对范蠡精神的当代重释。”

以上为【浮天阁其二】的辑评。