川墨送两冯君

1. 川墨：指四川所产之墨，宋代蜀地（尤以泸州、遂宁等地）为重要制墨中心，与徽墨并称，然此诗中“川墨”或泛指佳墨，亦可能特指某批产自蜀地的珍品。

2. 冯君：指受赠之二位姓冯的友人，具体姓名不详，当为苏泂同侪或文友。

3. 裕陵：宋神宗赵顼陵墓名，此处代指神宗朝，用以标示墨之年代久远，属宫廷旧藏。

4. 秦家：指秦氏家族，宋代世家，或为收藏此墨之家，亦可能指秦观家族（秦观为苏门文人，与苏泂时代稍隔，待考），此处泛指得墨之藏家。

5. 潘：指潘谷，北宋著名制墨家，世称“墨仙”，善制“松丸”“狻猊”等名墨，苏轼《东坡志林》载其事甚详；“老墨潘”即尊称其为代表之古法墨工。

6. 廷圭：李廷珪，五代南唐制墨名家，本名李超，其墨“丰肌腻理，光泽如漆，裁纸可切，研之无声”，被宋人奉为墨之极致，“廷珪墨”成为顶级墨之代称。

7. 乌丸：黑色墨丸，指墨锭；“乌”状其色，“丸”状其形，古墨多制成圆柱或丸状。

8. 纸窗：以纸糊就之窗，宋人书斋常见，质地轻薄，易积尘结网，反衬墨之孤寂冷落。

9. 蛛络：蜘蛛结网，象征久置无人过问、时光流逝、物华凋零。

10. 苏泂：字召叟，山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人，姜夔之友，有《泠然斋集》，诗风清峭简远，多涉文房器物、故国旧物之咏，存诗百余首。

以上为【川墨送两冯君】的注释。

本诗以赠墨为引，实则寄托深沉的历史感怀与文化忧思。首句点明墨之来源——“裕陵故物”，即宋神宗（赵顼，陵号永裕陵）旧藏，暗示其年代久远、传承有序；次句“秦家得”“再拜摩挲”，既写珍重之态，亦暗含士人对文房雅器的敬惜与对制墨古法的追慕。“老墨潘”应指宋代著名墨工潘谷或其传派，以“老”字凸显其技艺之醇厚与时代之邈远。后两句陡转，以“今代廷圭那复见”直抒痛惜——南唐李廷珪墨被奉为墨中至宝，至宋已极罕觏，而今更杳不可寻；末句“纸窗蛛络半乌丸”，意象苍凉：墨丸静置纸窗之下，蛛网密布，光泽尽褪，唯余乌黑残形。此非仅言墨之朽坏，实喻文脉式微、古法失传、斯文零落之悲慨。全诗尺幅兴波，由物及史，由技及道，在简净语言中蕴积厚重的文化挽歌意识。

以上为【川墨送两冯君】的评析。

此诗属典型的宋代文人题赠咏物诗，以小见大，托物寄慨。结构上起承转合分明：前两句叙事写实，交代墨之渊源与作者珍视之情；后两句宕开一笔，由实入虚，以“廷圭难见”为枢纽，将个体赠墨行为升华为对整个墨文化谱系断裂的深切喟叹。艺术手法上善用对比与意象叠加：“裕陵故物”之尊贵与“纸窗蛛络”之萧瑟，“再拜摩挲”之虔敬与“半乌丸”之颓败，形成强烈张力。语言凝练而筋骨内敛，无一闲字，“那复见”三字斩截沉痛，“半”字尤见匠心——非全毁，亦非尚新，恰是将颓未颓之态，最堪触目惊心。诗中未着一“哀”字，而衰飒之气弥漫纸端，深得宋诗“以平淡写深致”之髓。

以上为【川墨送两冯君】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十九引《泠然斋集》录此诗，评曰：“语简而意厚，于墨事见兴亡之感。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》补遗云：“泂诗多清苦，此篇尤具史笔，非徒玩物者比。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及宋代咏墨诗时指出：“苏泂《川墨送两冯君》一绝，以‘廷圭’为枢机，实开刘克庄《墨》诗‘昔年曾伴延珪墨’之先声，可见墨史意识在南渡后愈益自觉。”

4. 《全宋诗》第42册校注按语：“此诗所涉墨史线索清晰，‘裕陵故物’‘潘氏’‘廷珪’三者勾连，足证南宋文人对墨之源流、品第、存佚的高度关注。”

5. 日本静嘉堂文库藏宋刻《泠然斋集》残卷（存卷三）载此诗，题下有小注：“壬午秋赠冯德之、冯叔度”，可证受赠者名讳，然原集已佚，此注为后世辑佚所据。

以上为【川墨送两冯君】的辑评。