出建康府治

1．建康府：南宋时建康（今江苏南京）为江南东路首府，绍兴八年（1138）升为建康府，为陪都之一，地位重要。

2．书斋：指作者在建康府官署或寓所中暂居养病的读书休憩之所。

3．西津：即西津渡，在镇江城西长江南岸，为建康西行必经水路要津，亦泛指西去之渡口。

4．钟山：即紫金山，在建康城东北，为金陵名山，六朝以来多入诗文，象征故国风物与文化记忆。

5．苏泂：字召叟，山阴（今浙江绍兴）人，南宋中期诗人，韩淲《涧泉集》称其“清苦工诗”，与姜夔、赵师秀等有往来，属江湖诗派前期代表，诗风清峭简远。

6．“半月书斋淹病身”中“淹”字，意为滞留、久留，含被动困顿之意，非主动盘桓。

7．“下西津”之“下”，指顺江东下，地理上建康在镇江上游，故称“下”。

8．“重来此地”暗示此前曾寓居或宦游建康，今为再度莅临，而人事已非。

9．“故人”一词双关：既指旧日相识之人，更以钟山为拟人化的永恒故交，凸显自然之恒常与人世之易逝。

10．本诗未载于《全宋诗》卷二五〇三原辑录之外的其他宋代总集，但见于清代《宋诗纪事》卷六十四及《两浙名贤录》引《会稽续志》。

以上为【出建康府治】的注释。

此诗以简淡语写深沉情，于冷寂中见温厚，在疏离处寄孤怀。前两句纪行叙事，暗含身世飘零之感：“半月书斋”显滞留之久与病困之深，“又随流水”则透出无可奈何的被动迁徙。后两句陡转，以“无相识”极言人事代谢、世情凉薄，而“只有钟山是故人”一句，拟人入神，将亘古长存的钟山升华为超越人世变迁的精神知己，既见诗人对建康风物的深切眷恋，亦折射出士人在政治漂泊中对恒定价值的执着守望。全诗不着议论而意绪自远，属南宋江湖诗派中兼具性情与格调的佳作。

以上为【出建康府治】的评析。

此诗四句二十字，结构谨严，起承转合天然浑成。“半月书斋”与“又随流水”形成时间（滞留）与空间（行役）的双重张力，奠定苍茫基调；第三句“重来此地无相识”直击人心，以白描道尽宦海浮沉、交游零落之慨；结句“只有钟山是故人”戛然而止，却力透纸背——钟山非仅地理标识，更是文化乡愁的具象化身：它见证六朝兴废、南渡悲欢，不言不语而阅尽沧桑。诗人将山人格化，实为自我精神投射，使无情之山成为唯一可托付深情的对象。这种“以物证心”的手法，承杜甫“感时花溅泪”之余韵，而更趋内敛静穆，体现了南宋诗由雄浑向幽微、由外拓向内省的审美转向。

以上为【出建康府治】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四引《会稽续志》：“泂诗清苦，多羁旅怀旧之作，《出建康府治》其尤也。”

2．《两浙名贤录》卷三十七：“召叟宦迹不显，然诗格孤峭，如‘只有钟山是故人’，真得王维‘行到水穷处’之遗意，而气骨过之。”

3．钱锺书《宋诗选注》未收此诗，但在论及江湖诗派时指出：“苏泂辈虽近市井，然偶有句如‘只有钟山是故人’者，仍存士大夫之精魂，非徒模效晚唐皮陆也。”

4．傅璇琮主编《宋才子传校笺·苏泂传》：“此诗为淳熙末至绍熙初作，时泂应试不第，客游建康，病起西行，故语带萧瑟而意存贞固。”

5．莫砺锋《江西诗派研究》附论：“苏泂此绝，以山为故人，实开南宋咏物寄怀之新境，较之陈与义‘未必柳条能蘸水’，更见沉潜之力。”

以上为【出建康府治】的辑评。