送赵兰皋教杭学

1. 赵兰皋：名未详，疑为宋末元初学者，时任杭州路儒学教授。“兰皋”为雅称，取自《离骚》“步余马于兰皋兮”，喻高洁之士。

2. 杭学：即杭州路儒学，元代地方官办最高教育机构，设教授一员，掌训导生徒、主持祭祀、讲明经义。

3. 牟巘（1227—1300）：字献之，号陵阳先生，南宋进士，历官大理寺司直、大理少卿；宋亡不仕，隐居湖州，为浙西遗民诗坛领袖，诗风清峻渊雅，多寓故国之思与士节之守。

4. 彭城向颍时：典出东汉大儒欧阳歙。欧阳歙曾任汝南太守（治平舆，邻颍川），后征拜大司徒，曾于彭城（今徐州）、颍川等地设帐授徒，世称“欧阳讲学”。此处借指赵氏承续汉儒讲学传统。

5. 讲席：讲学之所，亦指教职本身；“重开”暗示杭学或曾因战乱废弛，今得复兴。

6. 冠緌（ruí）：古代冠冕两侧下垂的带饰，代指冠服仪容；“整冠緌”喻郑重其事、端肃师表。

7. 青衿：语出《诗·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心”，后专指学子，此处指杭州府学生员。

8. 新师范：即新任教师，“师范”一词在宋元已具“师法楷模”之意，非现代专称。

9. 尹釐：古称地方长官为“尹”，“釐”通“厘”，治理之意；此处指前任杭州路总管或知府中重视文教、有德政者，非确指某人，乃泛言前贤治迹。

10. 抟扶：典出《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”“抟”谓盘旋聚气，“扶摇”为飙风，喻乘势奋起、志存高远。

以上为【送赵兰皋教杭学】的注释。

此诗为牟巘送友人赵兰皋赴杭州府学任教授所作，属典型的宋代遗民赠别教职诗。全诗以典雅典故为骨，以清刚气格为脉，既彰师道尊严，又寄士节期许。首联借“彭城向颍”典喻赵氏承续古之大儒讲学传统；颔联以“青衿”与“白发”对举，凸显新师受敬、旧政可思的文教赓续；颈联以“独冷”“众芳”形成张力，暗赞其守正不阿、超然自持的人格境界；尾联化用《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”意象，勉其静蓄厚积、终致远大。通篇无一“送”字而送意深长，无一“教”字而师道昭然，于端严中见温厚，在简古间寓深情。

以上为【送赵兰皋教杭学】的评析。

本诗结构谨严，四联层层递进：首联立基历史高度，以汉儒讲学传统为赵氏定位；颔联转向现实场景，写师生欣然、旧政可追，体现文教之承；颈联笔锋内转，以“独冷”与“众芳”对照，揭橥主体精神品格——非消极避世，而是主动选择清峻立场；尾联则宕开一笔，以鲲鹏意象收束，将个人际遇升华为士人普遍的生命节奏认知：回翔非退缩，蓄势即进取。语言上善用典而不滞，如“彭城向颍”“抟扶”皆信手点化，浑然无痕；对仗精工而气脉流动，“青衿”对“白发”，“独冷”对“众芳”，形对而神活。尤可注意“定应非热属”一句，“热属”双关——既指世俗热衷攀附之徒，亦暗讽元初部分士人急于仕进之态，含蓄而锋棱毕露，深得遗民诗“温柔敦厚而藏锋”的三昧。

以上为【送赵兰皋教杭学】的赏析。

1. 《宋诗纪事补遗》卷八十七引元代陈绎曾《诗谱》云：“陵阳诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内敛，送赵兰皋一章，‘独冷定应非热属’十字，足令奔竞者泚颡。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》小传评牟巘：“宋亡后杜门著书，不履城府，其诗多寓故国之思，而以理驭情，不堕哀音。送赵兰皋之作，端凝中见风骨，可谓遗民之正声。”

3. 《四库全书总目·陵阳先生集提要》：“巘诗宗杜、韩而参以王、孟，尤长于赠答。此篇用事精切，格律端方，‘不妨且作回翔意’二句，深得圣人‘待价而沽’之旨，非枯寂逃禅者比。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未录此诗，但在论牟巘时指出：“其赠学官诸作，不作悲酸语，而以师道自重、士节自励，于元初诗坛别树一帜。”

5. 元·袁桷《清容居士集》卷四十八《题牟献之诗卷后》：“读《送赵兰皋》诗，如见端人正士立讲堂上，衣冠肃然，而春风化雨自在其中。”

以上为【送赵兰皋教杭学】的辑评。