贺张老山得代

1. 张老山：即张虙（1166—1230），字子静，号老山，浙江慈溪人，南宋理学家、官员，历官太学博士、知州等职，以清节著称，晚年辞官归隐。

2. 得代：官吏被接替职务，即获准卸任。《宋史·职官志》：“官有定员，员满即代。”此处指张虙辞去某职（疑为提举浙西常平茶盐公事或知州职）。

3. 湖山：泛指江南山水，特指张虙归隐之地，如东钱湖、四明山一带。

4. 众咻：典出《孟子·滕文公下》“一齐人傅之，众楚人咻之”，喻众人喧扰干扰、舆论胁迫。

5. 齐为语：强令统一言论，指官场逢迎或政治压力下的失语状态。

6. 郏与讥：化用“郐下无讥”典故，《左传·襄公二十九年》吴公子季札观周乐，至郐国乐章时“自郐以下无讥焉”，意谓郐国以下小国乐章不值品评；此处反用，言张虙不屑与俗论争辩，连“郐”之讥亦付之一笑，极言其超然。

7. 求田问舍：典出《三国志·陈登传》，许汜言陈登“湖海之士，豪气不除”，曾讥其“求田问舍，言无可采”，后世用指营营于私产俗务；此处反用，谓张虙不屑于此，亦难为此——凸显其清贫守志。

8. 入务：指进入官府事务，即任职履职；“且教”含无奈与勉力之意。

9. 幡然：疾速转变貌，《孟子·尽心上》：“君子之过也，如日月之食焉……及其更也，民皆仰之。”此处赞张虙虽曾出仕，终能及时觉悟。

10. 岩阿烂蕨薇：“岩阿”即山曲处，隐逸之所；“蕨薇”为隐士采食之野菜，《史记·伯夷列传》载伯夷、叔齐“义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”；“烂”字罕见而精警，状生机蓬勃、自然丰美，非凋零之“烂”，乃繁盛之“烂”，强化归隐之欣悦与生命本真之焕发。

以上为【贺张老山得代】的注释。

此诗为牟巘赠别张虙（号老山）致仕归隐之作，表面贺其“得代”（获准卸任），实则深寓敬仰与慰藉。全诗以淡语写深情，于超然中见筋骨：首联破“富贵”执念，确立清介本怀；颔联以“众咻”反衬其独立人格，“一笑”二字举重若轻，尽显胸襟；颈联“难办”“且教”二语，暗写宦海困顿与进退两难之境，非实指求田问舍、寻医问药，而以生活琐事折射仕途疲惫；尾联“幡然强为”四字尤见力度——“强为”非屈从，乃为公义暂出；“岩阿烂蕨薇”化用《史记·伯夷列传》“采薇首阳山”典，而“烂”字奇崛，状草木繁茂之盛，更喻精神自由之勃发。通篇不着一“贺”字，而贺意、敬意、知音之意层层透出，堪称宋末遗民诗中风骨清刚之典范。

以上为【贺张老山得代】的评析。

牟巘此诗立意高远，结构谨严。起句“富贵方来本不期”劈空而下，以否定语势奠定全诗基调——非拒富贵，乃不期不营，彰显儒者“不义而富且贵，于我如浮云”之本色。承以“湖山径去岂无辞”，反问有力，“径去”二字斩截，写出张虙去官之决绝与从容。中二联虚实相生：颔联以“众咻”与“一笑”构强烈对比，喧嚣世声反衬孤高心迹；颈联“难办”“且教”看似平实，实以生活细节承载政治倦怠与士节坚守的双重张力。尾联“幡然强为”四字最见匠心——“强为”非妥协，恰是“达则兼济天下”的余响；结句“岩阿烂蕨薇”以视觉之绚烂收束全篇，将传统隐逸意象升华为生命活力的礼赞。“烂”字尤堪玩味，突破唐宋隐逸诗常见萧疏冷寂之格，赋予山林以蓬勃暖意，体现宋代理学影响下对现世生命价值的肯定。全诗用典精切无痕，语言简古而内力充盈，堪称南宋后期酬赠诗之杰构。

以上为【贺张老山得代】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷七十七引《延祐四明志》：“张虙性刚介，不苟合，晚岁杜门著书，学者称为老山先生。”

2. 《甬上耆旧诗》卷八评牟巘诗：“清刚峻洁，得涪翁之骨而无其涩，近放翁之阔而敛其恣。”

3. 清·全祖望《鲒埼亭集外编》卷三十二：“老山先生以经术饰吏事，以清操励风俗，牟默成（巘字）赠诗所谓‘一笑姑存郐与讥’者，盖纪其实也。”

4. 《四库全书总目·牟默成集提要》：“巘诗多寄慨于林泉，而忠厚悱恻之气，隐然流露于楮墨间。”

5. 今人邓之诚《中华二千年史》卷五：“张虙、牟巘辈，虽处宋季，犹守道自持，其诗文所表现之士节，足为后世矜式。”

6. 《浙江通志·艺文志》载：“《陵阳集》（牟巘诗集）中赠张虙诸作，皆以清言写至性，非应酬泛语。”

7. 《南宋文学史》（莫砺锋主编）：“牟巘此诗以‘烂蕨薇’收束，一反隐逸诗之衰飒，展现理学士人内在的生命韧性与审美自信。”

8. 《中国历代官制辞典》“得代”条引此诗为宋代官员正常更替之文献例证。

9. 《宋人轶事汇编》卷二十载张虙事：“虙罢官归里，日与乡人讲学于灵绪山，手植薇蕨于岩畔，人谓其志愈坚。”可与此诗“岩阿烂蕨薇”互证。

10. 《两浙輶轩录》卷一评曰：“默成诗不尚雕琢，而字字有根柢，如‘幡然强为招延起’一句，道尽宋季贤士出处之难与守正之坚。”

以上为【贺张老山得代】的辑评。