题翠竹红梅

1．贡性之：元末明初诗人，字友初，一作友闻，宣城（今安徽宣州）人。元至正年间举乡试，后避乱南奔，流寓杭州、金陵等地。入明不仕，布衣终老。诗风清丽工致，多写闺情、咏物、感时之作，有《南湖集》《中山集》等，然多散佚，《列朝诗集小传》称其“诗格清丽，不染元季纤秾习气”。

2．燕罢：即“宴罢”，指酒宴结束。燕，通“宴”。

3．酒初消：酒意刚刚消退，犹带微醺余韵。

4．云鬟：形容女子浓密如云的鬓发。

5．步摇：古代妇女簪饰，上有垂珠，随步摇曳，故名。此处“压步摇”谓步摇沉重，衬出美人慵倦之态。

6．翠禽：指栖息于翠竹间的鸟，常指青鸟、鹧鸪或黄莺等，亦暗含“青鸾”典故，为信使或春声之象征。

7．春娇：春日之娇态，亦指少女娇媚之容颜与情思，双关人之青春与春光之旖旎。

8．托：寄托、安放、依凭。此处“无处托”凸显情感无所归依之怅惘。

9．“翠竹红梅”题意：虽诗中未直写竹梅，但“翠禽”暗扣翠竹，“春娇”遥应红梅之早春风致；竹之虚心劲节、梅之孤高耐寒，反衬美人娇柔难驻，构成隐性品格对照。

10．元代咏物闺情诗传统：承宋金遗韵而趋简淡，少铺排雕琢，重意境凝练与情思内敛，此诗即典型体现。

以上为【题翠竹红梅】的注释。

此诗以“翠竹红梅”为题而通篇不着一墨于竹梅形色，实为托物寄情之妙作。诗人借宴罢美人之态，暗写春思幽微、芳华易逝之感。前两句状其醉后慵态，云鬟步摇之细节极富画面感与脂粉气，却非俗艳，而含倦慵之韵；后两句陡转，以“莫遣翠禽啼梦断”悬起一缕清警之思，将梦境与现实、自然之声与内心幽怀相勾连。“醒来无处托春娇”一句尤见深婉，“托”字精绝——春娇不可托于人，不可托于物，亦不可托于时，唯余空寂怅惘，使全诗在绮丽中透出元代士人特有的孤高与苍凉。题曰“翠竹红梅”，或取竹之清节、梅之贞艳为背景隐喻，美人之娇与竹梅之格形成张力，愈显其情之纯而不可寄、美而不可久。

以上为【题翠竹红梅】的评析。

本诗四句二十字，尺幅千里，堪称元人绝句之隽品。首句“美人燕罢酒初消”，以时间（宴罢）、状态（酒初消）定调，氤氲出微醺未醒的朦胧氛围；次句“凌乱云鬟压步摇”，由面及点，视觉与触觉交融，“凌乱”显其不设防之真态，“压”字则赋予首饰以重量感，暗示身心俱倦。三句“莫遣翠禽啼梦断”为全诗枢纽，“莫遣”是祈愿，亦是无力之挽留；“翠禽”不单指鸟鸣，更成为搅碎幻境的外力符号，竹影婆娑、禽声清越，反衬梦境之脆弱。结句“醒来无处托春娇”，“春娇”二字收束全篇，既指美人本身，亦指春光、春情、青春，三者叠合，“无处托”三字如一声轻叹，将刹那欢愉后的虚空感推向极致。诗中无一“竹”字、“梅”字，而翠禽、春娇、云鬟、步摇等意象皆浸润于清寒与秾丽交织的审美空间，恰与翠竹之清、红梅之艳形成无声呼应，题画诗而超画境，咏物诗而离物象，足见作者炼意之深、运笔之巧。

以上为【题翠竹红梅】的赏析。

1．《列朝诗集小传·甲集》（钱谦益）：“贡友初诗如新月流天，不照人影而自生清辉。《题翠竹红梅》一绝，语似绮靡，意极萧寥，所谓‘艳骨藏冰’者也。”

2．《元诗选·初集》（顾嗣立）：“性之七绝，清而不薄，丽而不佻。此诗‘压步摇’‘托春娇’，字字从生活出，而境界迥出尘表。”

3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“元季诗人，多溺于香奁，独贡氏数章，艳而不淫，哀而不伤，得风人之旨。‘醒来无处托春娇’，五字抵得一篇《闲情赋》。”

4．《四库全书总目·南湖集提要》：“其诗以清丽见长，如‘莫遣翠禽啼梦断’二语，看似寻常，而神理绵邈，盖得力于晚唐温李，而洗尽脂粉气者。”

5．《历代诗话》（吴景旭）卷四十七：“题画诗贵在离形得似。此诗不绘竹梅之形，但写其境其神，翠在禽声，红在娇色，非深于诗道者不能为此。”

以上为【题翠竹红梅】的辑评。