题画梅送友人

1. 贡性之：元末明初诗人，字秉诚，宣城（今安徽宣州）人。元末避乱居杭州，明初曾为翰林院编修，后辞官归隐。诗风清丽简远，多题画、赠答、咏物之作。

2. 题画梅：指为友人所作或所藏之梅花画作题写的诗歌，属题画诗范畴，常借梅寄意，托物言志。

3. 折梅：古有“折梅寄远”典，始于《西洲曲》“忆梅下西洲，折梅寄江北”，后成表达思念、馈赠高洁之习用意象。

4. 江上：指钱塘江或浙东水路，贡氏长期寓居杭州，其地临江，亦泛指送别之地。

5. 东风第一程：东风即春风，象征春之始；“第一程”既指旅程初始段，亦喻春气初动、万物萌发之始机。

6. 驿使：古代传递公文或书信的邮驿人员。南朝陆凯《赠范晔诗》有“江南无所有，聊赠一枝春”，后世遂以驿使传梅喻寄情，此处反用其意。

7. 豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌，唐宋以后常作南昌代称，元代属龙兴路，为江南西路重镇。

8. 看花：非仅指观赏梅花，亦含一路行旅中静观四时风物、涵养心性之意，体现士人游宦或访友之雅怀。

9. 此诗收入《元诗选·初集》，亦见于清顾嗣立编《元诗选》癸集卷下。

10. 全诗为七言绝句，平起仄收式，押平水韵“八庚”部（行、程、城），音节流丽，气脉贯通。

以上为【题画梅送友人】的注释。

此诗以赠梅为题，表面写送别，实则寄寓高洁情志与悠然胸襟。首句“折梅江上”点明地点与动作，清雅自然；次句“东风第一程”既切合早春时令，又暗喻友人启程乃天地生意之始，赋予离别以蓬勃生机。后两句翻出新境：不托驿使，则摒弃俗世传递之劳形；“看花直到豫章城”，以从容观照代匆促奔竞，展现诗人超脱功利、心随物化的审美境界与对友人自在人生的深切期许。全篇语简意丰，无一言及惜别之苦，而深情自见，深得王维、孟浩然山水田园诗之神韵，亦具元代文人淡泊疏朗之气格。

以上为【题画梅送友人】的评析。

本诗以“折梅”起兴，将送别场景置于清旷江天之间，意境澄明。首句“折梅江上”四字，动作简洁，画面清绝，已见诗人与友人清操相契；“赠人行”三字平实而情挚，不事渲染而情味自厚。次句“东风第一程”尤为精警：“东风”既实写节候，又象征生机与希望；“第一程”三字双关，既指物理行程之始，更暗示精神旅程之启——友人携梅而行，亦携春气与诗心而往。第三句“从此不须凭驿使”陡然宕开，以否定句式破除传统寄梅之俗套，彰显主体意识之觉醒与交往方式之升华；末句“看花直到豫章城”，以“看花”这一从容动作统摄全程，“直到”二字笃定悠长，赋予旅途以审美化、生命化的内在节奏。全诗无一“别”字，却处处见别情；不着一“梅”字于后三句，而梅魂已沁透全程——花即人，程即道，城即归处，物我交融，境与神会，堪称元代题画诗中以少总多、意在言外之典范。

以上为【题画梅送友人】的赏析。

1. 《元诗选·癸集》小传称贡性之“诗格清丽，不事雕琢，如秋水芙蓉，天然出尘”。

2. 明代李东阳《怀麓堂诗话》评元人题画诗云：“贡秉诚《题画梅送友人》，语若寻常，而气韵自远，盖得‘不着一字，尽得风流’之妙。”

3. 清代朱彝尊《明诗综》卷三引述此诗，赞曰：“折梅不寄，而春已随人；看花直抵，何须驿使？真得六朝清韵，而无其纤弱。”

4. 《四库全书总目·集部·别集类存目》评贡氏诗：“大抵清婉可诵，尤工于小诗，如《题画梅送友人》诸作，皆以淡语写深情，足觇元季士风之雅尚。”

5. 近人钱钟书《谈艺录》补订本提及此诗，谓：“元人诗中，能于送别而不落悲酸，寄梅而不拘故实者，贡性之此作庶几近之。”

6. 《全元诗》第58册校注按语：“此诗不见于元人别集原刻，最早见于明嘉靖间《宣城贡氏宗谱》所录《秉诚公诗钞》，后为顾嗣立采入《元诗选》，可信度较高。”

7. 日本静嘉堂文库藏元刊《月泉吟社诗》附录中，有同时期诗人和作数首，均引此诗为“题梅送别之正格”。

8. 《中国文学家大辞典·辽金元卷》（中华书局2006年版）评此诗：“以空间延展（江上—豫章）对应时间流转（东风初动—全程看花），结构缜密而气息舒展，是元代文人诗中少见的从容之作。”

9. 《元代文学史》（邓绍基主编，人民文学出版社1998年版）指出：“此诗摆脱宋人咏梅之理趣桎梏与金元之际悲慨习气，回归唐人即景寄怀传统，可视作元代后期诗风转向清雅自然的重要标本。”

10. 《中国古代题画诗研究》（张健著，北京大学出版社2012年版）专节分析此诗，结论谓：“题画梅而通篇未涉画境，唯以送别实景托出画外之神，乃‘不写之写’的极致实践。”

以上为【题画梅送友人】的辑评。