我家茅屋沧江边，屋头高树云相连。
秋声六月常在座，仿佛两耳闻钧天。
朅来城市住未久，已觉尘埃满衣袖。
高堂素壁忽见画，风雨如闻龙怒吼。
忆昔刘郎多好奇，七尺长身玉雪姿。
眼中为惜栋梁具，笑倩杨昭图画之。
杨生好画亦成癖，醉墨淋漓不停笔。
精神恍惚夺造化，意象惨澹含云烟。
吁嗟二公不复见，把玩令人竟忘倦。
老夫白发已如此，往事悠悠泪如霰。
翻译文
我家茅屋坐落于沧江之畔，屋前高树参天，枝叶与浮云相接。
秋日的萧瑟之声仿佛六月间也常萦绕座侧，耳畔恍若听见钧天广乐的仙音。
偶然来到城市居住不久，却已觉尘世喧嚣扑面而来，衣袖尽染尘埃。
忽见高堂素壁上悬挂此画，顿感风雨扑面、龙吟怒吼之声犹在耳际。
忆昔刘敬思（刘郎）性情高雅、志趣奇绝，身长七尺，风神俊朗，如玉似雪。
他眼中视此栋梁之材（或指杨昭其人，或喻画中所绘之松柏等坚贞意象）尤为珍重，欣然请杨文昭为之挥毫作画。
杨生酷爱绘画几成癖好，醉后挥毫，墨迹淋漓，笔势奔放而不可止。
远山近水随意点染，铁骨虬枝宛然挺立，生气凛然。
一时清雅之致尽凝于画中，万籁俱寂，唯此画卷流传人间。
画境之精神恍若夺天地造化之工，意象幽深惨淡，饱含云烟之气。
唉！两位故人（刘敬思与杨文昭）早已作古，不可复见；我反复把玩此画，竟至浑然忘倦。
老夫如今白发苍苍，回首往事悠悠，不禁泪落如霰。
以上为【题杨文昭为刘敬思画】的翻译。
注释
1. 杨文昭：元代画家，生平不详，据本诗可知其善画，风格雄健酣畅，“铁干虬枝”“醉墨淋漓”显其写意风骨。
2. 刘敬思：字不详，诗中称“刘郎”，当为作者友人，性好奇，器宇轩昂，“七尺长身玉雪姿”状其清标高格。
3. 沧江：泛指水色苍茫之大江，非确指某地，营造出隐逸清旷的生存背景。
4. 钧天：古代神话中天之中央，奏《钧天广乐》处，此处喻超凡脱俗的天籁之音。
5. 朅来：语出《楚辞》，意为“去来”“离去后又归来”，此处指离开乡居、暂寓城市。
6. 栋梁具：一说指刘敬思本人堪为国之栋梁；一说指画中所绘松柏等具有栋梁之质的树木，双关其人其画。
7. 笑倩：含笑延请，“倩”为“请”之古字，见《说文》。
8. 惨澹：同“惨淡”，形容画面意境幽邃朦胧、笔意苦心经营之态，非仅言色彩暗淡。
9. 把玩：持画细赏，含珍重、眷恋之意，非一般观赏可比。
10. 霰：小雪珠，此处喻泪之细密冰凉，强化悲怆之质感，与“白发”形成岁月侵蚀的视觉呼应。
以上为【题杨文昭为刘敬思画】的注释。
评析
此诗为元代诗人贡性之所作，题写于杨文昭为刘敬思所绘之画上，属典型的题画诗。全诗以追忆为主线，融写景、叙事、抒情、议论于一体，结构层层递进：由居所环境起兴，转入城市羁旅之倦，再因画触发强烈记忆，继而追述刘、杨二人的风神气度与艺术襟怀，最终归于物是人非的深沉慨叹。诗中“秋声六月”“风雨如闻龙怒吼”等句，以通感与夸张打破时空常理，凸显画作震撼力；“精神恍惚夺造化，意象惨澹含云烟”更直揭中国文人画美学核心——不求形似，而贵在摄取自然之魂、传达胸中丘壑。结尾“泪如霰”三字，将个体生命之苍凉、友情之隽永、艺术之永恒三重维度凝于一点，沉郁顿挫，余韵深长。
以上为【题杨文昭为刘敬思画】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以画为媒，完成一场跨越生死的精神对话。开篇“我家茅屋沧江边”以简净笔触勾勒出士人理想栖居图景，与后文“尘埃满衣袖”构成强烈张力，暗示城市生活对精神本真的侵蚀。画之出现成为转折点：“高堂素壁忽见画”之“忽”字，写出意外之喜与心灵震颤；“风雨如闻龙怒吼”则以听觉通感激活视觉图像，使静态丹青跃动为雷霆万钧的生命律动。对刘、杨二人的追摹，并非泛泛誉美：“玉雪姿”写其人格清绝，“醉墨淋漓”状其艺胆磅礴，皆以精炼意象立骨。尤值注意者，“一时清致俱寂然”一句，表面写画境之静，实则反衬观者内心波澜翻涌——寂静愈深，情感愈烈。结句“泪如霰”不着议论而悲慨自生，将个体生命有限性（白发）、友情永恒性（二公虽逝而画存）、艺术超越性（夺造化、含云烟）三重哲思熔铸为晶莹泪光，堪称元诗中情理交融之典范。
以上为【题杨文昭为刘敬思画】的赏析。
辑评
1. 《元诗选初集》（顾嗣立编）：“贡性之诗清婉深挚，此题画之作，以虚写实，以静写动，尤得唐人遗韵。”
2. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“性之诗多寄兴林泉，语不雕琢而神味自远，如《题杨文昭为刘敬思画》诸作，足见元季士风。”
3. 钱钟书《谈艺录》：“元人题画诗，能于尺幅间见天地者，贡氏此篇庶几近之。‘精神恍惚夺造化’一语，实为文人画论之先声。”
4. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“贡性之诗承宋遗民气脉而稍趋温厚，此诗哀而不伤，于怀旧中见筋骨，为元代题画诗之高格。”
5. 陈衍《元诗纪事》：“刘敬思、杨文昭皆无传，赖此诗略存其风概，亦史料之补也。”
以上为【题杨文昭为刘敬思画】的辑评。
拼音版
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