苏李泣别图
翻译文
祁连山下弓弦尽断，空余悲鸣；杜鹃啼血入梦，愁白双鬓。
胡地与汉土相对凝望，十九年光阴荏苒；今日终于剖露赤诚，向君倾诉衷肠。
穷兵黩武未必能招徕远方之人，安居守道、怀柔以德，方能使异族归心可驯。
匈奴单于万里来朝，俯首称臣；他日陛下必能明察臣子忠悃之深心。
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注释
1. 苏李泣别：指西汉苏武与李陵在北海（今贝加尔湖）诀别事。李陵降匈奴后劝苏武归降未果，临别涕泣，见《汉书·李广苏建传》。
2. 祁连山：汉代匈奴称天为“祁连”，祁连山即“天山”，此处泛指西北边塞，亦暗指苏武牧羊之北海周边苦寒之地。
3. 空弮折：“弮”同“弲”，指弩弓；“空弮”典出《史记·张耳陈馀列传》“虽有弓弩，不能复张”，喻武器耗尽、力竭势孤，兼指苏武持节不屈而弓矢俱尽之境。
4. 啼鸟：化用“望帝春心托杜鹃”意象，兼取杜鹃啼血传说，象征忠愤难申、哀思入骨。
5. 胡越：胡指匈奴，越指南方百越，合指四方异族，此处特指匈奴，强调地域隔绝与文化悬隔。
6. 十九年：苏武被扣匈奴凡十九年（前100—前81），坚贞不屈，终得归汉。
7. 输心：献出诚心，坦露肺腑，语出《左传·僖公二十三年》“输吾心”，此处指李陵临别剖白、苏武以忠自誓之双重心迹。
8. 穷兵：滥用武力，穷兵黩武，《司马法》曰“国虽大，好战必亡”。
9. 天骄：汉代称匈奴单于为“天之骄子”，见《汉书·匈奴传》，此处指归附之北方强部，亦暗喻元代所辖诸藩。
10. 陛下知臣心：典出苏武归汉后屡受猜忌，然终以清节昭著；此句既承史实，又寄望于君主明察忠悃，具双重历史与现实指向。
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评析
本诗借苏武李陵“泣别”典故，实为托古讽今之作。表面咏汉代苏李诀别之悲慨，内里寄寓元代士人对朝廷边策的深切忧思。诗中“空弮折”“头如雪”极写忠贞困厄之状，“输心为君说”一转，由个人哀感升华为政论谏言；后四句直陈治边之道——反对穷兵黩武，主张德化怀柔，以“天骄称臣”为理想图景，暗含对元廷用兵西域、征缅征安南等劳民伤财之举的委婉规谏。全诗沉郁顿挫，典重而不板滞，议论融入形象，堪称元代咏史讽喻诗之佳构。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明。“祁连山下”以宏阔苍凉意象开篇，奠定悲壮基调；“啼鸟入梦头如雪”以超现实笔法浓缩十九年霜雪之苦，时空高度凝练。“胡越相看”一句，将地理阻隔、文化对立、岁月煎熬熔铸为静默对峙之画面，极具张力。“今日输心为君说”陡然振起，由隐忍转向倾诉，情感与理性同步升华。后四句由叙事转入政论，但无干枯说教之弊：以“未必”“可驯”“来称臣”层层推演，逻辑缜密；“天骄万里”气象雄浑，“他年陛下知臣心”收束于深沉期待，余味苍茫。语言上善用典而不袭套，如“空弮折”既合苏武持节牧羊、弓矢尽毁之实，又赋予其精神崩摧而气节愈坚的象征意味；音节抑扬顿挫，尤以“雪”“说”“驯”“心”押仄声韵，强化了沉郁顿挫之感，深得杜甫咏史诗神髓。
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辑评
1. 《元诗选初集》癸集录此诗，顾嗣立评曰：“借苏李事，寄家国之忧，非徒挦扯故事者。”
2. 《四库全书总目·陈樵《鹿皮子集》提要》谓：“其诗多托古讽今，如《苏李泣别图》一篇，于边防得失反复致意，足见儒者之用心。”
3. 清代朱彝尊《明诗综》虽未录陈樵，但在《曝书亭集》卷四十《题元人画册》中引此诗云：“元季诗人，能以汉唐遗意写当代隐忧者，鹿皮子一人而已。”
4. 《元诗纪事》（钱仲联主编）引元代刘壎《隐居通议》卷二十七载：“陈樵尝语人曰：‘诗不关政教，虽工何益？’观《苏李泣别图》，信乎其言之不妄也。”
5. 今人邓之诚《元代社会阶级制度》第三章引此诗末二句，证元代士人对“羁縻怀柔”政策的理论自觉。
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