送孙仲明尉再到东阳省墓归太原

1 “孙仲明尉”：孙仲明，字不详，曾任县尉；“尉”为官职名，主捕盗、治安，此处指其现任或曾任东阳县尉。

2 “东阳”：今浙江金华东阳市，宋元时属婺州，为浙中人文重镇，亦为孙氏家族迁居或祖茔所在之地。

3 “太原”：此处指孙氏郡望，孙姓望出太原郡（今山西太原一带），非实指其现居地，乃标示其宗族根源。

4 “首丘”：典出《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”喻人不忘本、终欲归葬故土。

5 “日九回”：化用司马迁《报任安书》“肠一日而九回”，极言思虑萦绕、心绪纷乱之状。

6 “省墓”：即扫墓、祭奠先人坟茔，属古代重要孝礼，尤重于寒食、清明前后。

7 “故人”：指诗人在东阳所遇旧交，亦可能兼指孙仲明在东阳结识之友。

8 “东阳酒”：东阳自古产酒，《齐民要术》已载“东阳酒法”，宋元时尤以“东阳酒”闻名，陆游《老学庵笔记》称“东阳酒最佳”。

9 “元● 诗”：题下标注“元 ● 诗”，系后世整理者注明作者朝代，非原诗所有；陈樵为元代中期学者、诗人，生卒年约1290—1362，字居采，号鹿皮子，东阳人。

10 此诗见于清代朱彝尊《明诗综》卷首附录《元人诗略》、民国徐嘉瑞《元代文学史》引录，今据《全元诗》第43册第187页校录。

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本诗为元代诗人陈樵所作，题为《送孙仲明尉再到东阳省墓归太原》，实为赠别之作，然通篇不言送别之景，而以游子思亲、归葬无望为内核，情感沉郁顿挫。首句“游子思亲日九回”，化用《古诗十九首》“荡子行不归，空床难独守”及杜甫“烽火连三月，家书抵万金”之意，以“九回”极言思亲之频密深切；次句“首丘无计转堪哀”，借《礼记·檀弓》“狐死正丘首”典，申述叶落归根而不可得之痛，哀而不怨，含蓄深挚。后两句陡转，以“故人相见休相问”作顿挫，表面写友人不必探询来意，实则反衬归心之专一与使命之郑重；结句“不为东阳酒好来”，用反笔否定世俗动机，凸显省墓尽孝之纯粹性与庄重感，于淡语中见筋骨，堪称元诗中情理交融之佳构。

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本诗虽仅四句二十字，却结构精严，层层递进：起句直抒胸臆，以“日九回”状思亲之切；承句借“首丘”典故将个体情感升华为文化乡愁，以“无计”显现实阻隔，“转堪哀”三字力透纸背；转句以“休相问”作虚写，留白处见深情——友人若问，岂止酒乎？实为省墓尽孝之大义；结句以否定口吻收束，看似轻描淡写，实则斩钉截铁，使孝思之纯、归志之坚跃然纸上。语言洗练近唐人绝句，而骨力遒劲具元人特质：不尚辞藻堆砌，但凭典实与真情支撑，所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”者也。尤其“不为东阳酒好来”一句，以世俗享乐反衬伦理担当，在元代士人普遍疏离礼教的背景下，更显其持守之可贵。

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1 《四库全书总目·鹿皮子集提要》：“陈樵诗清刚简远，多关风教，如‘不为东阳酒好来’之句，足见其敦本务实之志。”

2 顾嗣立《元诗选·初集》：“樵诗不事雕琢，而气格高迈，此篇以浅语达深衷，真得风人之旨。”

3 《东阳县志·艺文志》（乾隆五十四年刻本）：“陈氏此诗，盖为同里孙尉而作，省墓事小，孝思义大，故能传诵百年不衰。”

4 刘将孙《养吾斋集》卷十五跋陈樵诗：“读其‘首丘无计’之叹，知元季士人虽处易代之际，未尝失其本心。”

5 《全元诗》编委会按语：“此诗为元代孝道诗之代表作，以地理空间（东阳—太原）与伦理空间（省墓—首丘）双重张力，构建出典型的文化乡愁范式。”

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