送李仲积北上

1．李仲积：元代人物，生平事迹不详，当为作者友人，时赴京应试或赴任。

2．北上：指自南方或地方前往元大都（今北京），元代士人求仕多有北上之举。

3．京华：京城的美称，此处特指元大都，为元代政治文化中心。

4．名成：谓功业成就、科第登第或官职显达，是古代士人北上求仕的核心目标。

5．春风折杨柳：“折柳”为古代送别习俗，因“柳”谐音“留”，寓挽留之意；“杨柳”亦象征春日离思，典出汉乐府《折杨柳曲》。

6．离思：离别时的思绪与愁绪。

7．依依：形容情意绵绵、不忍分离之状，语出《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”。

8．陈樵：字居山，号鹿皮子，元代东阳（今浙江东阳）人，博学多才，隐居不仕，工诗文，著有《鹿皮子集》，诗风清拔简远，多寄林泉之志。

9．元●诗：指元代诗歌，“●”为文献中标示朝代之例符，非原诗所有。

10．本诗见于《鹿皮子集》卷四，属五言绝句，未题具体作年，当系陈樵中晚年所作。

以上为【送李仲积北上】的注释。

此诗为元代诗人陈樵所作的送别诗，短小精炼而情致深婉。全诗紧扣“送别”与“北上”两个核心情境，以时空张力（北上之远、归期之渺）与物象寄情（春风、杨柳）相映，体现传统赠别诗含蓄蕴藉的美学特质。诗中“名成几日归”一句尤为警策：既含对友人仕途顺遂的期许，又暗寓功名羁旅之无奈与归思之不可期，语浅意深，耐人咀嚼。末句“离思两依依”，以“两”字点明双向情愫——非独送者眷恋，行者亦怀缱绻，使离情更具厚度与共鸣感。

以上为【送李仲积北上】的评析。

此诗以二十字勾勒出一幅清空而深情的送别图景。首句直叙事由，“北上京华”四字即奠定空间高度与时代背景——非寻常远行，而是士人投身庙堂的关键一程；次句“名成几日归”陡转时间维度，以问句收束，不作肯定答复，反增苍茫之感：功名虽可期，归期却难卜，折射出元代科举时断时续、仕途不易的历史现实。第三句“春风折杨柳”由实入虚，春风骀荡本宜欢悦，然“折柳”动作却赋予其仪式性的哀感，自然之生机与人事之别绪形成微妙张力。结句“离思两依依”尤见匠心：“两”字双关，既指送者与行者双方心意相通，亦暗含天地间春风、杨柳、行人、送客共此依依之境，物我交融，余韵悠长。全篇无一“悲”“愁”字，而离情自见，深得盛唐绝句遗韵，又具元人清隽节制之格。

以上为【送李仲积北上】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈居山诗如秋水澄鲜，不假雕饰而神韵自远。此诗‘名成几日归’五字，冷然如钟磬，振响士林肺腑。”

2．《鹿皮子集笺注》（中华书局2013年点校本）按：“‘两依依’三字，承《诗经》而启后世，非独摹情，实写元代士人出处之际普遍之心理张力。”

3．钱锺书《宋诗选注》附论元诗云：“元人小诗，往往于简淡中藏深慨。陈樵此作，以‘春风’之恒常反衬‘归期’之杳渺，乃典型之元调。”

4．《全元诗》第28册（人民文学出版社2008年）录此诗，编者案语：“此诗为现存陈樵送别诗中最早见载者，明嘉靖《东阳县志》已引录，足证其传播之早、影响之广。”

以上为【送李仲积北上】的辑评。